Zazen: Introducción a la meditación zen

Puede saber que hay dos escuelas primarias de Zen japonés , llamado Soto y Rinzai . Rinzai Zen se asocia con formal contemplación del koan , mientras que la práctica de meditación Soto se llamashikantaza- 'solo sentado'. Si alguna vez estudia formalmente en una de esas escuelas, esta distinción será muy importante. Sin embargo, la lección inicial de 'introducción a la meditación Zen' (o zazen) es aproximadamente la misma, sin importar si el maestro es Soto o Rinzai. Piense en este artículo como una anotación a esa lección.

Lo básico: quedarse quieto

Si asistes a una clase de 'introducción a la meditación Zen', es posible que notes que la mayor parte de la clase implica qué hacer con tu cuerpo. Se le presentará una almohada cuadrada llamadazabutan, sobre la cual se asienta una almohada redonda llamadazafu. Se le mostrará un pequeño artilugio llamadobanco seiza. Puede encontrar instrucciones para usar estas cosas en muchos sitios web, como estos Instrucciones de Zazen del Monasterio de la Montaña Zen. Mire las fotografías con atención, tomando nota de las posiciones sugeridas para las piernas.

Habiendo participado en varias clases de 'introducción al zazen', he notado que los novatos tienden a reaccionar a estas instrucciones de una de dos maneras. Algunos parecen desconcertados por qué el instructor dedica tanto tiempo a esto.periféricocosas sobre las piernas en lugar de explicar qué hacer con lascabeza. También he escuchado quejas de que las instrucciones de zazen son irremediablemente anales. ¿Por qué no sentarnos de la forma que queramos?

Varios puntos. En un entorno zen formal, uno se sienta absolutamente quieto, por lo general durante 'períodos de estar sentado' de unos 35 minutos. Absolutamente quieto es absolutamente quieto. Idealmente, una fotografía de exposición prolongada de un período de meditación no tendrá desenfoques.

¿Por qué? Estás sentado para aquietar la mente, pero el cuerpo y la mente son uno. Cuando el cuerpo se mueve, la mente se mueve. También es fundamental que la columna esté recta. Esto no solo permite que sus órganos internos funcionen correctamente, sino que también marca una gran diferencia en la experiencia de meditación en general. La parte inferior de su cuerpo necesita estar posicionada para soportar eso.

El desafío aquí es que sentarse absolutamente quieto puede ser muy doloroso. Las posiciones para sentarse 'aprobadas' están diseñadas en parte para permitirle sentarse con un esfuerzo mínimo, especialmente en la espalda. Intente sentarse absolutamente quieto durante 35 minutos en una posición 'mala' y lo entenderá. Probablemente también necesite una bolsa de hielo y algunos analgésicos.

Un punto que no siempre se ve es que quieres convertirte en un trípode. Tu trasero en el zafu (o banco seiza) es una pierna del trípode y tus rodillas son las otras dos piernas. Sí, necesitará el zafu o algo parecido; la culata debe elevarse del piso. Empuja tus caderas hacia atrás y encuentra el punto ideal donde tu trasero se encuentra con el zafu que permite que tu columna esté recta sin que tengas que forzarla a estar recta.

Ahora, si tus rodillas estánnoplantado en el suelo, sosteniéndote, pero en cambio son más altos que tus tobillos, estás en problemas. Sentarse con las piernas cruzadas estándar para los occidentales como en esta foto (lo siento, tía Yoga) hace que la columna vertebral forme una ligera curva que es inaceptable para zazen.

Práctica corporal

Entonces, ¿qué pasa en tu cabeza? Eso también es importante, pero zazen no es algo que hagas solo en tu cabeza. Es una práctica de cuerpo y mente completos. Uno de mis maestros a menudo nos recordaba que el zazen es una práctica corporal, como bailar o caminar. Si su experiencia de zazen permanece encerrada en su cráneo, no lo está haciendo bien.

Mi primer maestro zen nos enseñó a descansar nuestra conciencia en elhara, que es un punto una pulgada o dos por debajo del naval. Mi segundo maestro no estuvo de acuerdo y pensó que era mejor sentarse en pura conciencia del cuerpo y la mente. Me inclino a pensar queharaSin embargo, el enfoque es mejor para los principiantes porque te ayuda a 'salir de tu cabeza' y ser más consciente de tu cuerpo.

La mano zen oficial Mudra se muestra en la fotografía, más o menos. No estoy del todo contento con la fotografía, porque se supone que las articulaciones de ambas manos deben estar alineadas, pero esa es la foto más cercana que pude encontrar. El mudra se lleva a cabo justo debajo del naval, sobre el hara. A veces me ha resultado útil enfocar mi conciencia dentro de ese espacio ovalado en las manos.

¡No cierres los ojos! Seriamente. Mantén los ojos abiertos, pero no mires necesariamente a nada. Descanse la mirada en una pared en blanco o en el suelo. Las personas miopes pueden quitarse las gafas y disfrutar del desenfoque.

Estas instrucciones corporales son importantes. Una vez más, zazen no es algo que hagas en tu cabeza. Todo el cuerpo se sienta en zazen: pies, hombros, lóbulos de las orejas, toda la asamblea. Todo zazen.

Ser el aliento

Así que ahí está, la parte inferior del cuerpo funciona como una base de trípode para su columna vertebral y la parte superior del cuerpo rectas y agradables; tus manos están en el mudra universal; su cabeza está recta, con la barbilla hacia abajo un poco de modo que la parte más ancha de su cráneo apunte hacia el techo. (Pon tus manos sobre tu cabeza ahora para sentir de lo que estoy hablando.) Tu mandíbula está relajada y tu lengua descansa sobre el paladar. Observe el resto de su cuerpo para asegurarse de que no está tenso en alguna parte.

Respire naturalmente desde el diafragma en lugar del pecho. Deje que su cuerpo respire solo, pero preste atención a la respiración; cómo se siente en la garganta, cómo mueve el vientre. Concéntrate en eso. Sea el aliento. Es posible que le indiquen que cuente las respiraciones del uno al diez, que es más difícil de lo que parece. Cuando se dé cuenta de que ha perdido la cuenta del conteo, vuelva a uno.

A medida que surjan pensamientos, simplemente reconózcalos y déjelos ir. No está tratando de detener sus pensamientos; simplemente no los persiga ni se identifique con ellos. Piense en los pensamientos como secreciones naturales del cerebro. Van y vienen, como tu aliento.

Si está sentado en casa, le sugiero que use un temporizador para sentarse durante un período fijo de tiempo todos los días, como de cinco a diez minutos. Si es nuevo en esto y siente la necesidad de más orientación y apoyo, consulte el sitio en línea Zendo hoja de árbol .