Brujas, mujeres y brujería
Las brujas han sido temidas y odiadas durante mucho tiempo en los círculos cristianos. Incluso hoy, paganos y wiccanos siguen siendo un blanco de persecución cristiana, especialmente en Estados Unidos. Parece que hace mucho tiempo que adquirieron una identidad que iba mucho más allá de su propia existencia y se convirtió en un símbolo paraCristianospero ¿un símbolo de qué? Quizás un examen de los hechos nos dé algunas pistas.
De judíos y herejes a brujas
A medida que la Inquisición avanzó alegremente a lo largo del siglo XV, su enfoque se desplazó de los judíos y los herejes y se dirigió hacia los llamados brujas . Aunque el Papa Gregorio IX había autorizado la matanza de brujas en el 1200, la moda simplemente no se puso de moda por un tiempo. En 1484, el Papa Inocencio VIII emitió una bula declarando que las brujas efectivamente existían y, por lo tanto, se convirtió en una herejía creer lo contrario. Esto fue todo un cambio, porque en 906 elCanon Episocopi, una ley de la iglesia, declaró que la creencia en la existencia y operación de la brujería era una herejía.
Como resultado de esto, las autoridades eclesiásticas torturaron y asesinaron a miles de mujeres, y no pocos hombres, en un esfuerzo por lograr que confesaran que volaron por el cielo, tuvieron relaciones sexuales con demonios, se convirtieron en animales y participaron en diversas actividades. tipos de magia negra .
Subordinar a la gente al control autoritario
La creación del concepto de adoración al diablo, seguida de su persecución, permitió a la iglesia subordinar más fácilmente a las personas al control autoritario y denigrar abiertamente a las mujeres. La mayor parte de lo que se hizo pasar por brujería eran simplemente creaciones ficticias de la iglesia, pero algunas de ellas eran prácticas genuinas o casi genuinas de paganos y wiccanos.
De hecho, la palabra bruja de la palabra inglesa antigua Wicca , que se aplicó a miembros masculinos y femeninos de una antigua tradición pagana que venera los aspectos masculinos, femeninos y terrenales de Dios. La tradición Wicca involucraba tanto al cielo como a la tierra, tanto al otro mundo como a este mundo. También involucró una tradición que no era tan jerárquica y autoritaria, y esto representó un desafío directo para la iglesia cristiana.
Incluso la devoción a María se hizo sospechosa
La persecución adicional de cualquier cosa que se asemejara a la religiosidad femenina llegó a extremos interesantes en la que la devoción a María se volvió sospechosa. Hoy en día, la figura de María es popular e importante en la Iglesia católica, pero para la Inquisición, era una posible señal de sobreenfatizar el aspecto femenino del cristianismo. En Canarias, Aldonca de Vargas fue denunciada a la Inquisición por nada más que sonreír al escuchar la mención de María.
La subordinación de las mujeres a los hombres fue un tema común en los primeros escritos cristianos, una consecuencia tanto de las actitudes patriarcales tradicionales como de la naturaleza extremadamente jerárquica de la iglesia misma. Los grupos que no se aferraban a la jerarquía de ninguna forma fueron atacados de inmediato. No hay una autoridad compartida entre los géneros en el cristianismo tradicional, ni en la iglesia ni en el hogar. La homosexualidad sería particularmente amenazante para esta ideología, ya que aumenta el potencial de redefinir los roles de género, especialmente en el hogar.
Sea testigo de cómo los recientes ataques contra la homosexualidad en la sociedad han progresado de la mano de la promoción sin sentido de vagos valores familiares tradicionales, en particular aquellos que colocan a las mujeres en su lugar y refuerzan el dominio masculino en el hogar. Con una pareja casada de dos mujeres o dos hombres, ¿quién exactamente se supone que está a cargo y quién dócilmente obediente? No importa que a los cristianos que temen tales relaciones nunca se les pedirá que tomen esas decisiones ellos mismos, el mero hecho de que las personas tomen esas decisiones por sí mismos en lugar de obedecer las proclamas religiosas de otra persona es suficiente para provocarles ataques de apoplejía.
Representaciones de la brujería
Las representaciones básicas de la brujería y el satanismo en los registros de la iglesia son bastante divertidas. La mayoría de los clérigos parecen haber tenido una creatividad bastante limitada, por lo que se mostró que las brujas se comportaban de una manera simplista y opuesta a los cristianos. Desde que los cristianos se arrodillaron, las brujas se pusieron de cabeza al rendir homenaje a sus amos. La comunión fue parodiada por una Misa Negra. Los sacramentos católicos se convirtieron en excrementos.
Uno de los símbolos más famosos de la locura de las Inquisiciones fue la publicación de laEspoleta(Martillo de brujas) de Jakob Sprenger y Heinrich Kramer. Estos dos monjes dominicos escribieron un relato espeluznante de cómo eran realmente las brujas y de lo que realmente hacían, un relato que rivalizaría con la ciencia ficción moderna en su creatividad, sin mencionar su carácter ficticio. Las mujeres, como grupo, soportan la peor parte de la condena del monje, siendo descritas como traidoras y despreciables.
Esto fue en un momento en que las actitudes cristianas contra el sexo se habían convertido en misoginia en toda regla. Es asombroso comocélibelos hombres se obsesionaron con la sexualidad de las mujeres. Como se dice enEspoleta: Toda la brujería viene de carnal deseo , que es insaciable en las mujeres. En otra sección se describe cómo se sabía que las brujas ... recolectaban órganos masculinos en grandes cantidades, hasta veinte o treinta miembros juntos, y los colocaban en un nido de pájaros. Evidentemente, no eran del todo tacaños con sus colecciones, existe la historia de un hombre que acudió a una bruja para que le restauraran el pene perdido:
- Ella le dijo al hombre afligido que trepara a cierto árbol, y que él podría tomar el que quisiera de un nido en el que había varios miembros. Y cuando trató de tomar uno grande, la bruja dijo: No debes tomar ese; añadiendo, porque pertenecía a un párroco.
Estos sentimientos no eran nada únicos o inusuales, son el resultado de siglos de patología sexual mezquina por parte de los teólogos de la iglesia. El filósofo Boecio escribió enEl consuelo de la filosofíaesa Mujer es un templo construido sobre una cloaca.
¿Por qué las mujeres?
Más tarde, en el siglo X, Odón de Cluny declaró: 'Abrazar a una mujer es abrazar un saco de estiércol'. Se consideraba que las mujeres eran un impedimento para la verdadera espiritualidad y la unión con Dios, lo que ayuda a explicar por qué los investigadores se centraron en las mujeres e ignoraron a los hombres. La iglesia tenía un prejuicio de larga data contra las mujeres, y esto se desahogó cuando se reveló la doctrina de la adoración al diablo.
Por supuesto, los interrogatorios de brujas siguieron los procedimientos estándar de la Inquisición, pero con algunas bonificaciones adicionales. A todas las brujas acusadas las desnudaron, les afeitaron todo el vello corporal y luego les pincharon. El sexualmente neuróticoEspoletase había convertido en el texto estándar sobre cómo tratar con las brujas, y este libro afirmaba con autoridad que todas las brujas llevaban una marca de diablo entumecido que podía detectarse con un agudo pinchazo.
Los inquisidores también se apresuraron a buscar las supuestas tetas de bruja, imperfecciones que se suponía que eran pezones adicionales utilizados por las brujas para succionar demonios. Si los hombres que interrogaban a las brujas se excitaban, se suponía que el deseo no se originaba en ellas, sino que era una proyección de las mujeres. Se suponía que las mujeres eran seres con una gran carga sexual, mientras que se suponía que los inquisidores célibes estaban más allá de tales cosas.
Las brujas ya no eran simplemente adherentes a una tradición religiosa más antigua, sino que se habían convertido en esclavas de Satanás. En lugar de un curandero o un maestro, la bruja se convirtió en un instrumento del mal. La bruja fue retratada y tratada como hereje.
Tortura por confesiones
Los inquisidores a menudo recurrían a la tortura para extraer información o confesiones de las brujas acusadas. Se aplicaron tenazas al rojo vivo en los senos y los genitales de las mujeres. La investigadora Nancy van Vuuren ha escrito que los órganos sexuales de las mujeres proporcionaron una atracción especial para el torturador masculino. No debería sorprender que casi todas las víctimas de tortura finalmente confesaran.
Las confesiones solían ir acompañadas de denuncias de otras posibles brujas, lo que mantenía a los inquisidores en el negocio. En España, los registros eclesiásticos cuentan la historia de María de Ituren admitiendo bajo tortura que ella y sus hermanas brujas se convirtieron en caballos y galoparon por el cielo. En un distrito de Francia, 600 mujeres admitieron haber copulado con demonios. Algunas aldeas enteras de Europa fueron exterminadas.
Aunque los hijos de herejes y judíos nunca habían conocido mucho de la compasión de los inquisidores, los hijos de brujas convictas sufrieron aún más horriblemente. Estos niños fueron procesados por brujería, niñas después de los nueve años y medio, niños después de los diez años y medio. Incluso los niños más pequeños pueden ser torturados para obtener testimonios contra los padres.
Se podía admitir el testimonio voluntario de alguien tan joven como de dos años, aunque nunca se consideró válido en otros casos. Se informa que un juez francés lamentó la indulgencia cuando condenó a niños pequeños azotados mientras veían a sus padres quemarse en lugar de condenarlos a quemarlos también.
Me parece que las brujas desempeñaron un papel simbólico para las autoridades religiosas masculinas célibes en Europa. Las brujas no eran simplemente adherentes a una religiosidad alternativa, y ciertamente no estaban convirtiendo pueblos enteros en sapos. En cambio, su trato a manos de los hombres, y los fundamentos utilizados por esos hombres indican que la opresión de las brujas era de alguna manera un símbolo de la opresión de las mujeres en general, de la sexualidad de las mujeres y de la sexualidad en general.
Odiamos sonar freudianos, pero realmente pensamos que en este caso, las afirmaciones de los hombres célibes sobre las supuestas obsesiones sexuales de las brujas son realmente un caso claro de proyección. Pensamos que fueron las autoridades religiosas las que estaban obsesionadas e insaciables con su sexualidad, pero como su ideología represiva no lo permitía, tuvieron que proyectar sus deseos en los demás. Si las mujeres, bestias sexualmente malvadas, fueran realmente responsables de los deseos sexuales del sacerdote, entonces los sacerdotes a su vez podrían sentirse santos y mejor aún, más santos que tú, más justos y santos que las odiadas mujeres que los rodean.
Cazas de brujas en América
Las cacerías de brujas también tocaron las costas de Estados Unidos, como muchos estadounidenses saben. Los juicios de brujas de Salem entre los puritanos de Massachusetts han entrado en la conciencia estadounidense como algo más que el simple asesinato de brujas. Ellos, como los juicios de Europa, se han convertido en un símbolo. En nuestro caso, los juicios por brujería se han convertido en un símbolo de lo que puede salir mal cuando las multitudes de personas ignorantes se vuelven locas, especialmente cuando son incitadas por líderes igualmente ignorantes y / o hambrientos de poder.
La historia de Salem comenzó en 1692 cuando algunas niñas que se habían hecho amigas de una esclava llamada Tituba comenzaron a actuar de manera muy extrañamente histérica, gritando, sufriendo convulsiones, ladrando como perros, etc. Pronto otras niñas comenzaron a actuar de manera similar y, por supuesto, todos debían estar poseídos por demonios. Tres mujeres, incluida la esclava, fueron inmediatamente acusadas de brujería. El resultado fue muy parecido a la experiencia europea, con una reacción en cadena de confesiones, denuncias y más arrestos.
En un esfuerzo por ayudar a combatir la amenaza de las brujas, los tribunales relajaron las reglas tradicionales de evidencia y procedimiento; después de todo, las brujas son una amenaza terrible y deben ser detenidas. En lugar de las reglas y métodos habituales, los tribunales utilizaron lo que era común entre los inquisidores en Europa, rastreando los cuerpos de las mujeres en busca de marcas, puntos entumecidos, etc. También se aceptaban fuentes espectrales de evidencia si alguien tenía la visión de una mujer siendo una bruja. eso fue lo suficientemente bueno para los jueces.
Como era de esperar, las personas que fueron asesinadas en su mayoría no fueron las que se sometieron rápida y obedientemente a las autoridades. Solo aquellos que fueron desafiantes u hostiles fueron ejecutados. Si admitías ser una bruja y te arrepentías, tenías muchas posibilidades de vivir. Si negaba ser brujo e insistía en que tenía derechos que debían reconocerse, estaba en un camino rápido hacia la ejecución. Tus posibilidades también eran malas si eras mujer, especialmente si eras una mujer mayor, desviada, problemática o de alguna manera desordenada.
Al final, diecinueve personas fueron ejecutadas, dos murieron en prisión y un hombre fue aplastado hasta morir bajo las rocas. Es un récord mejor que el que vemos en Europa, pero eso no dice mucho. Las autoridades religiosas y políticas, claramente, utilizaron los juicios por brujería para imponer sus propias ideas de orden y justicia a la población local. Al igual que en Europa, la violencia fue una herramienta utilizada por la religión y las personas religiosas para imponer la uniformidad y la conformidad frente a la disidencia y el desorden social.
Para que nadie se imagine que tales eventos han sido relegados al pasado distante, debe tenerse en cuenta que las cacerías de brujas y los asesinatos continúan hasta bien entrado nuestro siglo ilustrado. En 1928, una familia húngara fue absuelta de matar a una anciana que pensaban que era una bruja. En 1976, se sospechaba que una mujer alemana pobre era una bruja y tenía familiares, por lo que la gente en la pequeña ciudad la condenó al ostracismo, la apedreó y mató a sus animales.
En 1977 en Francia, un hombre fue asesinado por presunta hechicería. En 1981, una turba mató a pedradas a una mujer en México porque creían que su brujería incitaba a un ataque contra el Papa. La creación de la iglesia de la brujería y el culto al diablo ha cobrado un precio muy alto y sangriento en la humanidad que todavía no se ha pagado por completo.
Fuentes
- Helen Ellerbe,El lado oscuro de la historia cristiana.
- James A. Haught,Santos horrores.
- J.N. Hillgarth,Cristianismo y paganismo, 350-750.
- Malcolm Lambert,Herejía medieval.
- Edward Peters,Herejía y autoridad en la Europa medieval.
- R. Dean Peterson,Una historia concisa del cristianismo.
