¿Quién nació sin pecado original?

Adán y Eva, por desobedecer el mandato de Dios no comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal ( Génesis 2: 16-17 ; Génesis 3: 1-19 ), trajo el pecado y la muerte a este mundo. católico romano La doctrina y la tradición sostienen que el pecado de Adán se ha transmitido de generación en generación. No es simplemente que el mundo que nos rodea ha sido corrompido por el pecado de Adán de tal manera que todos los que han nacido en este mundo caído han encontrado casi imposible no pecar (una versión ciertamente simplificada de la visión cristiana oriental de la Caída de Adán y Eva); más bien, nuestra propia naturaleza como seres humanos se corrompió de tal manera que la vida sin pecado es imposible. Esta corrupción de nuestra naturaleza transmitida de padres a hijos es lo que llamamos Pecado Original.

¿Cómo podría alguien nacer sin pecado original?

La doctrina y la tradición católica romana, sin embargo, también sostienen que tres personas nacieron sin el pecado original. Sin embargo, si el pecado original se transmite físicamente de generación en generación, ¿cómo puede ser eso? La respuesta es diferente en cada uno de los tres casos.

Jesucristo: concebido sin pecado

Los cristianos creen que Jesucristo nació sin Pecado Original porque fue concebido sin Pecado Original. El Hijo de la Santísima Virgen María, Jesucristo es también el Hijo de Dios. En la tradición católica romana, el pecado original, como se mencionó anteriormente, se transmite de padres a hijos; la transmisión se produce a través del acto sexual. Dado que el Padre de Cristo es Dios mismo, no hubo pecado original que se pudiera transmitir. Concebido por el espíritu Santo a través de la cooperación voluntaria de Mary en el Anunciación Cristo no estuvo sujeto al pecado de Adán ni a sus efectos.

La Santísima Virgen María: concebida sin pecado

La Iglesia Católica enseña quela Santísima Virgen Maríanació sin Pecado Original porque ella también fue concebida sin Pecado Original. La llamamos preservación del pecado original su Inmaculada Concepción .

María, sin embargo, fue preservada del pecado original de una manera diferente a Cristo. Si bien Cristo es el Hijo de Dios, el padre de María, San Joaquín, era un hombre y, como todos los hombres descendían de Adán, estaba sujeto al Pecado Original. En circunstancias normales, Joaquín le habría transmitido ese pecado a María a través de su concepción en el útero de Santa Ana .

Dios, sin embargo, tenía otros planes. Santa María, en palabras del Papa Pío IX, fue preservada del Pecado Original 'en la primera instancia de su concepción, por una gracia y un privilegio singulares otorgados por Dios Todopoderoso'. (Ver la Constitución Apostólica Dios inefable , en la que Pío IX proclama infaliblemente la doctrina de la Inmaculada Concepción de María.) Esa 'gracia y privilegio singulares' le fue concedida a María debido al conocimiento previo de Dios de que ella, en la Anunciación, consentiría en ser la madre de Su Hijo. María tenía libre albedrío; ella podría haber dicho que no, pero Dios sabía que no lo haría. Y así, 'en vista de los méritos de Jesucristo, el Salvador de la raza humana', Dios preservó a María de la mancha del Pecado Original que había sido la condición de la humanidad desde la Caída de Adán y Eva.

Es importante notar que la preservación de María del Pecado Original no fue necesaria; Dios lo hizo por su gran amor por ella y por los méritos de la acción redentora de Cristo. Por lo tanto, la objeción protestante común de que la Inmaculada Concepción de María necesariamente requeriría una concepción inmaculada de sus padres y de los suyos, desde Adán, se basa en un malentendido de por qué Dios preservó a María del pecado original y de cómo se transmite el pecado original. . Para que Cristo naciera sin Pecado Original, no era necesario que María naciera sin Pecado Original. Dado que el pecado original se transmite de padres a hijos, Cristo habría sido concebido sin el pecado original incluso si María hubiera nacido con el pecado original.

La preservación de María del pecado original por parte de Dios fue un puro acto de amor. María fue redimida por Cristo; pero su redención fue realizada por Dios en el momento de su concepción, en anticipación de la redención del hombre que Cristo obraría a través de Su muerte en la cruz.

Juan el Bautista: nacido sin pecado original

Muchos católicos de hoy se sorprenden al saber que la tradición católica sostiene que una tercera persona nació sin el pecado original. Sin embargo, hay una diferencia entre el nacimiento de San Juan Bautista sin pecado original y el de Cristo y María: a diferencia de Jesús y la Santísima Virgen, Juan el Bautista fue concebido con el pecado original, pero nació sin él. ¿Cómo es posible?

El padre de John, Zachary (o Zacarías), fue, como el padre de María, Joaquín, sujeto al Pecado Original. Pero Dios no preservó a Juan el Bautista de la mancha del Pecado Original en su concepción. Así que Juan, como todos nosotros que descendimos de Adán, estaba sujeto al Pecado Original. Pero entonces ocurrió un evento maravilloso. María, habiendo sido dicho por el ángel Gabriel en la Anunciación que su prima Isabel, la madre de Juan el Bautista, estaba embarazada en su vejez ( Lucas 1: 36-37 ), fue a ayudar a su prima ( Lucas 1: 39-40 ).

los Visitación , como se conoce a este acto de caridad, se encuentra en Lucas 1: 39-56 . Es una escena conmovedora del amor de dos primos, pero también dice mucho sobre el estado espiritual de María y de Juan el Bautista. El ángel Gabriel había declarado a María 'bendita entre las mujeres' en la Anunciación ( Lucas 1:28 ), e Isabel, llena del Espíritu Santo, repite su saludo y lo amplifica: 'Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre' ( Lucas 1:42 ).

Mientras los primos se saludan, 'el infante [Juan el Bautista] saltó en su vientre [de Isabel]' ( Lucas 1:41 ). Ese 'salto' se ha visto tradicionalmente como el reconocimiento de Juan de la presencia de Cristo; en el vientre de su madre Isabel, quien fue llena del Espíritu Santo, Juan también fue lleno del Espíritu, y su 'salto' representa un tipo de Bautismo . Como señala la Enciclopedia Católica en su entrada sobre San Juan bautista :

Ahora, durante el sexto mes, había tenido lugar la Anunciación y, como María había escuchado del ángel el hecho de que su prima había concebido, fue 'apresurada' a felicitarla. 'Y sucedió que cuando Isabel escuchó el saludo de María, el infante —lleno, como la madre, del Espíritu Santo— “saltó de gozo en su vientre”, como para reconocer la presencia de su Señor. Entonces se cumplió la declaración profética del ángel de que el niño debería 'ser lleno del Espíritu Santo incluso desde el vientre de su madre'. Ahora bien, como la presencia de cualquier pecado es incompatible con la morada del Espíritu Santo en el alma, se deduce que en este momento Juan fue limpiado de la mancha del pecado original.

Entonces Juan, a diferencia de Cristo y María, fue concebido con el Pecado Original; pero tres meses antes de su nacimiento, fue limpiado del Pecado Original y lleno del Espíritu Santo, y así nació sin Pecado Original. En otras palabras, Juan el Bautista estaba, en su nacimiento, en el mismo estado con respecto al pecado original en el que se encuentra un niño después de haber sido bautizado.

Nacer sin pecado originalVersusSer concebido sin pecado

Como hemos visto, las circunstancias por las que cada una de las tres personas —Jesucristo, la Santísima Virgen María y San Juan Bautista— nacieron sin Pecado Original fueron diferentes entre sí; pero los efectos también son diferentes, al menos para Juan el Bautista. Cristo y María, que nunca habían estado sujetos al pecado original, nunca estuvieron expuestos a los efectos corruptores del pecado original, que permanecen después de que el pecado original es perdonado. Esos efectos incluyen un debilitamiento de nuestra voluntad, un enturbiamiento de nuestro intelecto y la concupiscencia: la tendencia a complacer nuestros deseos en lugar de subordinarlos al correcto funcionamiento de nuestra razón. Esos efectos son la razón por la que todavía somos víctimas del pecado incluso después de nuestro bautismo, y la ausencia de esos efectos es la razón por la que Cristo y María podrían permanecer libres del pecado durante toda su vida.

Sin embargo, Juan el Bautista estuvo sujeto al pecado original, aunque fue limpiado antes de su nacimiento. Esa limpieza lo colocó en la misma posición en la que nos encontramos después de nuestro bautismo: liberados del pecado original, pero aún sujetos a sus efectos. Por tanto, la doctrina católica no sostiene que Juan el Bautista permaneció libre de pecado durante toda su vida; de hecho, la probabilidad de que lo haya hecho es bastante remota. A pesar de las circunstancias especiales de su limpieza del pecado original, Juan el Bautista permaneció, como nosotros, bajo la sombra del pecado y la muerte que el pecado original arroja sobre el hombre.