¿Qué es Yom Kipur?
Yom Kippur (el Día de la Expiación) es uno de los dos Altos Días Santos judíos. El primero Alto día santo es Rosh Hashaná (el año nuevo judío). Yom Kipur cae diez días después de Rosh Hashaná el 10 de Tishrei - el Mes hebreo que se correlaciona con septiembre-octubre en el calendario secular. El propósito de Yom Kipur es lograr la reconciliación entre las personas y entre los individuos y Dios. Según la tradición judía, también es el día en que Dios decide el destino de cada ser humano.
Aunque Yom Kipur es una fiesta intensa y solemne, sin embargo se ve como un día feliz, ya que si uno ha observado adecuadamente esta fiesta, al final de Yom Kipur habrán hecho una paz duradera con los demás y con Dios.
Hay tres componentes esenciales de Yom Kipur:
Preparativos
Antes de la puesta del sol y el comienzo de Yom Kipur, es costumbre recitarVidui, una oración confesional especial durante los servicios de la tarde, y para participar de undespués de mafseket, que es una 'comida que interrumpe'. El orden de las oraciones confesionales que caen antes de la comida previa al ayuno garantiza que si, Dios no lo quiera, alguien muere durante la comida, ha hecho su confesión final y su juicio será favorable, pero también porque es posible que uno no esté a la altura de confesar. después de una comida abundante.
La comida previa al ayuno debe ser liviana, pero satisfactoria y que llene el estómago para ayudar a sostener al individuo durante el ayuno de Yom Kipur.
Además, tanto hombres como mujeres participarán de la costumbre de ir aMikve(baño ritual) para prepararse aún más para Yom Kippur. Además, hay quienes dicen especial bendiciones para sus hijos antes de entrar en la sinagoga.
Teshuvá (arrepentimiento)
Yom Kipur es un día de reconciliación, un día en el que los judíos se esfuerzan por hacer las paces con la gente y por acercarse a Dios a través de la oración y el ayuno. Los diez días previos a Yom Kipur se conocen como los Diez Días del Arrepentimiento. Durante este período, se alienta a los judíos a buscar a cualquier persona a la que hayan ofendido y a solicitar sinceramente el perdón para que puedan comenzar el Año Nuevo con borrón y cuenta nueva. Si se rechaza la primera solicitud de perdón, se debe pedir perdón al menos dos veces más, momento en el que se espera que su solicitud sea concedida. La tradición sostiene que es cruel para cualquiera retener su perdón por ofensas que no han causado un daño irrevocable.
Este proceso de arrepentimiento se llama teshuvá y es una parte crucial de Yom Kippur. Aunque muchas personas piensan que las transgresiones del año anterior se perdonan mediante la oración, el ayuno y la participación en los servicios de Yom Kipur, la tradición judía enseña que solo las ofensas cometidas contra Dios pueden ser perdonadas en Yom Kipur. Por lo tanto, es importante que la gente haga un esfuerzo por reconciliarse con los demás durante el tiempo antes de que comience Yom Kipur.
Oración
Yom Kippur es el servicio de sinagoga más largo del año judío. Comienza la noche anterior al día de Yom Kipur con una canción inquietante llamada Kol Nidre (Todos los votos). Las palabras de esta melodía le piden a Dios que le perdone cualquier voto que la gente no haya cumplido.
El servicio del día de Yom Kipur dura desde la mañana hasta el anochecer. Se dicen muchas oraciones, pero solo una se repite a intervalos durante el servicio. Esta oración, llamada Al Khet, pide perdón por una variedad de pecados comunes que pueden haberse cometido durante el año, como lastimar a quienes amamos, mentirnos a nosotros mismos o usar un lenguaje soez. A diferencia del enfoque cristiano en el pecado original, el concepto judío de pecaminosidad se enfoca en las transgresiones comunes de la vida diaria. Puede ver claramente ejemplos de estas infracciones en la liturgia de Yom Kippur, como en este extracto de Al Khet:
Por el pecado que hemos cometido bajo estrés o por elección;
Por el pecado que hemos cometido en terquedad o en error;
Por el pecado que hemos cometido en las malas meditaciones del corazón;
Por el pecado que hemos cometido de boca en boca;
Por el pecado que hemos cometido por abuso de poder;
Por el pecado que hemos cometido por explotación de vecinos;
¡Por todos estos pecados, oh Dios de perdón, ten paciencia con nosotros, perdónanos, perdónanos!
Cuando se recita Al Khet, la gente se golpea suavemente el pecho con los puños mientras se menciona cada pecado. Los pecados se mencionan en plural porque incluso si alguien no ha cometido un pecado en particular, la tradición judía enseña que cada judío tiene una cierta responsabilidad por las acciones de otros judíos.
Durante la parte de la tarde del servicio de Yom Kipur, se lee el Libro de Jonás para recordar a la gente la voluntad de Dios de perdonar a aquellos que lo lamentan sinceramente. La última parte del servicio se llama Ne'ilah (Cierre). El nombre proviene de las imágenes de las oraciones de Ne'ilah, que hablan de que se nos cierran las puertas. La gente ora intensamente durante este tiempo, esperando ser admitida en la presencia de Dios antes de que se cierren las puertas.
Rápido
Yom Kipur también está marcado por 25 horas de rápido . Hay otros días de ayuno en el calendario judío, pero este es el único que la Torá específicamente nos ordena observar. Levítico 23:27 lo describe como 'afligir sus almas', y durante este tiempo no se pueden consumir alimentos ni líquidos.
El ayuno comienza una hora antes de que comience Yom Kipur y termina después del anochecer del día de Yom Kipur. Además de la comida, los judíos también tienen prohibido bañarse, usar zapatos de cuero o tener relaciones sexuales. La prohibición de usar cuero proviene de la renuencia a usar la piel de un animal sacrificado mientras se pide a Dios misericordia.
Que ayuna en Yom Kipur
A los niños menores de nueve años no se les permite ayunar, mientras que a los niños mayores de nueve se les anima a comer menos. Las niñas de 12 años o más y los niños de 13 años o más deben participar en el ayuno completo de 25 horas junto con los adultos. Sin embargo, las mujeres embarazadas, las mujeres que han dado a luz recientemente y cualquier persona que padezca una enfermedad potencialmente mortal están exentas del ayuno. Estas personas necesitan comida y bebida para mantener sus fuerzas y el judaísmo siempre valora la vida por encima de la observancia de la ley judía.
Muchas personas terminan el ayuno con un sentimiento de profunda serenidad, que proviene de la sensación de haber hecho las paces con los demás y con Dios.
