¿Qué es el Shemá?

Una de las oraciones más conocidas del judaísmo es laesquema, una bendición que encuentra su lugar durante el servicio de oración diario y hasta bien entrada la noche antes de acostarse.

Significado y orígenes

Esquema(En hebreo para 'escuchar') es una forma abreviada de la oración completa que aparece en Deuteronomio 6: 4-9 y 11: 13-21, así como en Números 15: 37-41. De acuerdo con la Talmud (Sucá42a yBrajot13b), la recitación constaba de una sola línea:

Oye, Israel, el SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es.
Shema Israel: Adonai Eloheinu, Adonai Echad.
Oye, Israel: el Señor es nuestro Dios; el Señor es uno (Deut. 6: 4).

Durante el período de la Mishná (70-200 d.C.), la recitación de los Diez Mandamientos (también llamada Decálogo) se eliminó del servicio diario de oración, y elEsquemase considera que ha ocupado su lugar como un homenaje a aquellos los mandamientosmitzvot) .

La versión más larga delEsquemadestaca los inquilinos centrales de la creencia judía, y elMishnálo veía como un medio para reafirmar la relación personal de uno con Dios. La segunda línea entre paréntesis no es en realidad de los versículos de la Torá, sino que fue una respuesta de la congregación de la época del Templo. Cuando el Sumo Sacerdote decía el nombre divino de Dios, la gente respondía con 'Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed'.

La traducción al inglés de la oración completa es:

Oye, Israel: el Señor es nuestro Dios; el Señor es uno. [Bendito sea el nombre de la gloria de su reino por los siglos de los siglos].
Y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todos tus medios. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón. Y las enseñarás a tus hijos y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. Y las atarás por señal en tu mano, y serán por adorno entre tus ojos. Y las inscribirás en los postes de tu casa y en tus puertas.
Y será que, si escuchas mis mandamientos que te mando hoy que ames al Señor, tu Dios, y lo sirvas con todo tu corazón y con toda tu alma, daré la lluvia de tu tierra a su tiempo. , la lluvia temprana y la lluvia tardía, y recogerás tu grano, tu vino y tu aceite. Y daré pasto en tu campo para tu ganado, y comerás y te saciarás. Tengan cuidado, no sea que su corazón se extravíe, y se aparten y adoren a dioses extraños y se postran ante ellos. Y la ira del Señor se encenderá contra ti, y cerrará los cielos, y no habrá lluvia, y la tierra no dará su producto, y perecerás rápidamente de la buena tierra que el Señor da. usted. Y pondrás estas palabras mías en tu corazón y en tu alma, y ​​las atarás como señal en tu mano y serán por adorno entre tus ojos. Y les enseñarás a tus hijos a hablar con ellos cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino y cuando te acuestes y cuando te levantes. Y las inscribirás en los postes de tu casa y en tus puertas, para que aumenten tus días y los días de tus hijos, en la tierra que el Señor juró a tus antepasados ​​que les daría, como los días de los cielos arriba. la tierra.
El Señor habló a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y les dirás que se harán flecos en las esquinas de sus vestidos, a lo largo de sus generaciones, y pondrán un hilo de azul cielo [lana]. en el borde de cada esquina. Esto será una franja para ti, y cuando lo veas, te acordarás de todos los mandamientos del Señor para cumplirlos, y no te desviarás en pos de tu corazón y en pos de tus ojos, tras lo cual te extraviarás. Para que recuerdes y cumplas todos mis mandamientos y seas santo para tu Dios. Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto para ser tu Dios; Yo soy el Señor, tu Dios. (Traducción vía Chabad.org )

Cuándo y cómo recitar

El primer libro del Talmud se llama Brajot , o bendiciones, y comienza con una larga discusión acerca de cuándo precisamenteEsquemanecesita ser recitado. losEsquemaen sí mismo dice claramente 'cuando te acuestas y cuando te levantas', lo que sugeriría que uno debería decir la bendición por la mañana y por la tarde. En el Talmud, hay una discusión sobre lo que constituye la noche y, en última instancia, está conectado con los ritmos de los sacerdotes en el Templo de Jerusalén.

Según el Talmud, elEsquemafue recitado cuando el Kohanim (sacerdotes) fue al templo a comer la ofrenda por ser ritualmente impuro. Luego, la discusión se centró en la hora exacta y llegó a la conclusión de que era alrededor de la hora en que las tres estrellas eran visibles. En cuanto a la mañana, laEsquemase puede recitar con la primera luz.

Para los judíos ortodoxos, elEsquema(escrito arriba en inglés) se recita dos veces al día durante la mañana ( Shacharit ) y la noche (maariv) servicios, y lo mismo es cierto para muchos judíos conservadores. Aunque los rabinos estuvieron de acuerdo en que la oración es más poderosa en hebreo (incluso si no sabes hebreo), está bien recitar los versículos en inglés o en el idioma que te resulte más cómodo.

Cuando uno recita el primer verso, 'Shemá Israel, Adonai Eloheinu, Adonai Echad', la mano derecha se coloca sobre los ojos. ¿Por qué cubrimos los ojos paraEsquema? Según el Código de la Ley Judía (Oraj Jaim 61: 5), la respuesta es en realidad muy simple: Al decir esta oración, uno no debe distraerse con nada externo, por lo tanto, cerrando los ojos y cubriéndose los ojos, concentración está incrementado.

El siguiente verso - 'Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed' - se recita en un susurro, y el resto de laEsquemase recita a volumen regular. La única vez que se recita en voz alta la línea 'Baruch' es durante Yom Kippur servicios.

Además, antes de quedarse dormidos, muchos judíos recitarán lo que se llama el 'hora de acostarseesquema, 'que técnicamente es la primera línea y el primer párrafo completo (por lo que las palabras' Oye, Israel 'a través de' tus puertas '). Existen algunas oraciones introductorias y finales que algunos incluyen, mientras que otros no.

Aunque muchos recitan elEsquemaen los servicios vespertinos, los rabinos derivaron la necesidad de la 'hora de acostarseesquema'de los versos en Salmos :

'Comulga con su propio corazón en su cama' (Salmos 4: 4)
“Temblad, pues, y no peques más; medita en tu cama y suspira ”(Salmos 4: 5).

Datos de bonificación

Curiosamente, en el texto hebreo, la palabra de Dios esyud-hey-vav-hey (י-ה-ו-ה), que es el nombre real del nombre que los judíos no pronuncian hoy en día. Por tanto, en la transliteración de la oración, el nombre de Dios se pronuncia comoadonai.

losEsquematambién se incluye como parte de la mezuzá .