¿Cuáles son los cinco males?
En el sijismo, el homai o ego se considera la causa principal del mal. Los cinco elementos del ego son impulsos y motivadores básicos del cuerpo y el intelecto. El diálogo interno del ego capaz de esclavizar el alma en la búsqueda ilusoria deMaya, sumergiéndolo en distracciones materiales. El volumen excesivo de las voces del ego resulta en la separación de lo divino y la perpetuación del vicio resulta en actos dañinos, incluso demoníacos. El volumen del ego puede reducirse con un enfoque en la práctica espiritual y el servicio desinteresado. Cuando el ego está sometido, el alma alcanza la humildad y se da cuenta de su relación inherente con lo divino.
Kaam - Lujuria
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La voz de Kaam, o lujuria, según el volumen, puede manifestarse como racional, o irracional, para servir o esclavizar el alma:
- En el sijismo, la voz ética del deseo de procrear está sancionada por el Anand Karaj ceremonia matrimonial.
- Dar rienda suelta a la voz del deseo lujurioso puede tomar la forma de una actividad recreativa fuera del matrimonio y resultar en embarazos no deseados, abortos, hijos nacidos fuera del matrimonio, divorcios y ruptura de la unidad familiar.
- Un aumento excesivo en el volumen de la voz interior de kaam puede ahogar la voz de la razón para inflamar el deseo, lo que resulta en la profanación de la moralidad y el comportamiento licencioso abyecto, la perversión, la promiscuidad, la prostitución y la violación.
Krodh - Ira
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La voz de Krodh, o ira, según el volumen, puede manifestarse como racional, o irracional, para servir o esclavizar el alma:
- La ira razonable puede manifestarse en un comportamiento asertivo o protector y una protesta justa.
- Darse un capricho con la voz de krodh puede desencadenar fácilmente la ira que resulta en un comportamiento hiriente y dañino.
- Un aumento excesivo del volumen de la voz interior de krodh puede ahogar la voz de la razón, inflamando las pasiones y provocando el asesinato.
Lobh - Codicia
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La voz de Lobh, o codicia, según el volumen, puede manifestarse como racional, o irracional, para servir o esclavizar el alma:
- Una voz ética inspira un trabajo honesto para satisfacer las necesidades y la comodidad.
- Darse un capricho a la voz de la codicia puede llevar a un apetito excesivo por la comida, el dinero o el poder, lo que resulta en glotonería e incluso juegos de azar adictivos.
- La voz excesiva de la codicia inflamada puede anular la voz del resultado en la codicia obsesiva de las posesiones materiales y el robo.
Moh - Adjunto
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La voz de Moh, o apego, según el volumen, puede manifestarse como racional, o irracional, para servir o esclavizar el alma:
- El apego ético a las búsquedas espirituales, la devoción, la meditación y el servicio desinteresado enriquecen el alma.
- Dar rienda suelta al apego a la familia, el hogar y las actividades profesionales da como resultado el descuido de la vida espiritual.
- El apego excesivo a Moh da como resultado adiccion y la esclavitud a las sustancias, la moda, el dinero, el placer, el poder, la fama y otras ilusorias búsquedas mundanas y deseos sin tener en cuenta la vida espiritual.
Ahnkar - Orgullo
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La voz de Ahnkar, u orgullo, según el volumen, puede manifestarse como racional, o irracional, para servir, o esclavizar, el alma:
- Una razonable voz ética de orgullo inspira dignidad, honor y autoestima y respeto por uno mismo.
- Darse un capricho a la voz del orgullo puede resultar en engreimiento, arrogancia, competitividad, presunción y presunción.
- La voz del orgullo excesivo puede resultar en una autogratificación que someta a otros a la sumisión, la servidumbre y la esclavitud.
Cinco elementos del mal y el número 5 en Gurbani
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Cuál es el significado del número 5 en Gurbani y ¿cómo se relaciona con los cinco males?
