Las seis perfecciones del budismo Mahayana
Las seis perfecciones, oparamitas, son guías para Budista mahayana práctica. Son virtudes que deben cultivarse para fortalecer la práctica y llevar a uno a la iluminación.
Las Seis Perfecciones describen la verdadera naturaleza de un ser iluminado, lo cual, en la práctica Mahayana, significa que son nuestra verdadera naturaleza búdica. Si no parecen ser nuestra verdadera naturaleza, es porque las perfecciones están oscurecidas por nuestro engaño, ira, codicia y miedo. Al cultivar estas perfecciones, damos expresión a esta verdadera naturaleza.
Orígenes de las Paramitas
Hay tres listas diferentes de paramitas en el budismo. Las Diez Paramitas de Budismo Theravada se obtuvieron de varias fuentes, incluida la Jataka Tales . El budismo Mahayana, por otro lado, tomó una lista de Seis Paramitas de varios Sutras Mahayana , incluyendo el Lotus mañana y el Sutra grande sobre la perfección de la sabiduría (Astasahasrika Prajnaparamita).
En el último texto, por ejemplo, un discípulo le pregunta al Buda: '¿Cuántas bases de entrenamiento hay para aquellos que buscan la iluminación?' El Buda respondió: 'Hay seis: generosidad, moralidad, paciencia, energía, meditación y sabiduría'.
Los primeros comentarios destacados sobre las Seis Perfecciones se pueden encontrar en Arya Sura'sParamitasamasa(ca. siglo III d.C.) y Shantideva'sBodhicaryavatara('Guía del modo de vida del Bodhisattva', siglo VIII d.C.). Más tarde, los budistas Mahayana agregarían cuatro perfecciones más: medios hábiles ( esfuerzo ), aspiración, poder espiritual y conocimiento --- para hacer una lista de diez. Pero la lista original de seis parece ser la más utilizada
Las seis perfecciones en la práctica
Cada una de las Seis Perfecciones apoya a las otras cinco, pero el orden de las perfecciones también es significativo. Por ejemplo, las tres primeras perfecciones (generosidad, moralidad y paciencia) son prácticas virtuosas para cualquiera. Los tres restantes, energía o celo, meditación y sabiduría, se refieren más específicamente a la práctica espiritual.
1. Dana Paramita: Perfección de la generosidad
En muchos comentarios sobre las Seis Perfecciones, se dice que la generosidad es una vía de entrada al Dharma. La generosidad es el comienzo de bodichita , la aspiración de realizar la iluminación para todos los seres, que es de vital importancia en Mahayana.
fondo paramita es una verdadera generosidad de espíritu. Es dar por un deseo sincero de beneficiar a los demás, sin esperar recompensa o reconocimiento. No debe haber ningún egoísmo adjunto. El trabajo de caridad realizado para 'sentirme bien conmigo mismo' no es verdadero dana paramita.
2. Sila Paramita: Perfección de la moralidad
Moralidad budista no se trata de la obediencia incondicional a una lista de reglas. Sí hay preceptos , pero los preceptos son algo así como ruedas de entrenamiento. Nos guían hasta encontrar nuestro propio equilibrio. Se dice que un ser iluminado responde correctamente a todas las situaciones sin tener que consultar una lista de reglas.
En la práctica de sila paramita, desarrollamos la compasión desinteresada. En el camino practicamos renuncia y ganar un aprecio por karma .
3. Xanthi Paramita: Perfección de la paciencia
Xanthies la paciencia, la tolerancia, la paciencia, la resistencia o la compostura. Literalmente significa 'capaz de resistir'. Se dice que el ksanti tiene tres dimensiones: la capacidad de soportar las dificultades personales; paciencia con los demás; y aceptación de la verdad.
La perfección de xanthi comienza con la aceptación de las Cuatro Nobles Verdades, incluida la verdad del sufrimiento ( dukkha ). A través de la práctica, nuestra atención se aparta de nuestro propio sufrimiento y se dirige al sufrimiento de los demás.
Aceptar la verdad se refiere a aceptar verdades difíciles sobre nosotros mismos, que somos codiciosos, que somos mortales, y también aceptar la verdad de la naturaleza ilusoria de nuestra existencia.
4. Virya Paramita: perfección de la energía
Virya es energía o celo. Proviene de una antigua palabra indio-iraní que significa 'héroe', y también es la raíz de la palabra inglesa 'virile'. De modo que virya paramita se trata de hacer un esfuerzo heroico y valiente para realizar la iluminación.
Practicar virya paramita , primero desarrollamos nuestro propio carácter y coraje. Nos dedicamos a la formación espiritual y luego dedicamos nuestros valientes esfuerzos al beneficio de los demás.
5. Dhyana Paramita: Perfección de la meditación
Dhyana, la meditación budista es una disciplina destinada a cultivar la mente. Dhyana también significa 'concentración' y, en este caso, se aplica una gran concentración para lograr claridad y comprensión.
Una palabra estrechamente relacionada con dhyana es samadhi , que también significa 'concentración'. Samadhi se refiere a una concentración de un solo punto en la que todo sentido del yo desaparece. Se dice que Dhyana y samadhi son los cimientos de la sabiduría, que es la próxima perfección.
6. Prajna Paramta: Perfección de la sabiduría
En el budismo Mahayana, la sabiduría es la realización directa e íntima de sunyata, o vacío. Muy simplemente, esta es la enseñanza de que todos los fenómenos carecen de esencia propia o existencia independiente.
Prajna es la máxima perfección que incluye todas las demás perfecciones. El difunto Robert Aitken Roshi escribió:
'La Sexta Paramita es Prajna, la razón de ser del Camino del Buda. Si Dana es la entrada al Dharma, entonces Prajna es su realización y los otros Paramitas son Prajna en forma alternativa '. (La práctica de la perfección, pag. 107)
El hecho de que todos los fenómenos carecen de esencia propia puede que no le parezca especialmente sabio, pero a medida que trabaja con las enseñanzas de prajna, el significado de sunyata se vuelve cada vez más evidente, y la importancia de sunyata para el budismo Mahayana no puede exagerarse. El sexto paramata representa el conocimiento trascendente, en el que no hay ningún dualismo sujeto-objeto, yo-otro.
Sin embargo, esta sabiduría no puede entenderse únicamente con el intelecto. Entonces, ¿cómo lo entendemos? A través de la práctica de las otras perfecciones: generosidad, moralidad, paciencia, energía. y meditación.
