El segundo precepto del budismo: no robar
El segundo precepto budista a menudo se traduce como 'no robar'. Algunos maestros budistas prefieren 'practicar la generosidad'. Una traducción más literal de los primeros textos pali es 'Asumo el precepto de abstenerme de tomar lo que no se da'.
Los occidentales podrían equiparar esto con 'no robarás' de los Diez Mandamientos, pero el Segundo Precepto no es un mandamiento y no se entiende de la misma manera que un mandamiento.
los Preceptos del budismo están asociados con el ' Buena accion ' parte de Camino óctuple. El Óctuple Sendero es el sendero de disciplina enseñado por el Buda para guiarnos hacia iluminación y liberación del sufrimiento. Los preceptos describen la actividad de sabiduría y compasión en el mundo.
No sigas las reglas
La mayoría de las veces, pensamos en la ética como algo así como transacciones. Las reglas de la ética nos dicen qué es permisible en nuestras interacciones con los demás. Y el 'permiso' supone que hay alguien o algo más en la autoridad, la sociedad, o quizás Dios, que nos recompensará o castigará por romper las reglas.
Cuando trabajamos con preceptos, lo hacemos con el entendimiento de que el 'yo' y el 'otro' son engaños. La ética no son transacciones y no hay nada externo a nosotros que actúe como autoridad. Incluso karma no es exactamente el sistema cósmico de recompensa y castigo que algunos creen que es.
Esto requiere trabajar contigo mismo en un nivel muy profundo e íntimo, evaluando honestamente tus propias motivaciones y pensando profundamente en cómo tus acciones afectarán a los demás. Esto, a su vez, nos ayuda a abrirnos a la sabiduría, la compasión y la iluminación.
¿Qué es 'no robar'?
Veamos el robo específicamente. Las leyes generalmente definen 'robo' como tomar algo de valor sin el consentimiento del propietario. Pero hay tipos de robo que no necesariamente están cubiertos por los códigos penales.
Hace años trabajé para una pequeña empresa cuyo propietario tenía, digamos, un desafío ético. Pronto me di cuenta de que cada pocos días despedía a nuestro proveedor de soporte técnico y contrataba a uno nuevo. Resultó que estaba aprovechando las ofertas de prueba introductorias de tantos días de servicio gratuito. Tan pronto como se agotaran los días libres, encontraría otro proveedor 'gratuito'.
Estoy seguro de que en su mente, y de acuerdo con la ley, no estaba robando; ella solo estaba aprovechando una oferta. Pero es justo decir que los técnicos informáticos no habrían proporcionado mano de obra gratuita si hubieran sabido que el propietario de la empresa no tenía intención de otorgarles un contrato, por muy buenos que fueran.
Ésta es la debilidad de la ética como transacción. Racionalizamos por qué está bien romper las reglas.Todos los demás lo hacen. No nos atraparán. No es ilegal
Ética ilustrada
Todas las prácticas budistas se remontan a las Cuatro Nobles Verdades. La vida es dukkha (estresante, impermanente, condicionado) porque vivimos en una niebla de ilusión sobre nosotros mismos y el mundo que nos rodea. Nuestras opiniones equivocadas nos causan problemas a nosotros mismos y a los demás. El camino a la claridad y a dejar de causar problemas es el Óctuple Sendero. Y la práctica de los preceptos es parte del camino.
Practicar el segundo precepto es prestar atención consciente a nuestras vidas. Al prestar atención, nos damos cuenta de que no tomar lo que no se da es algo más que respetar la propiedad ajena. Este Segundo Precepto también podría pensarse como una expresión de la Perfección de dar . Practicar esta perfección requiere un hábito de generosidad que no olvide las necesidades de los demás.
Podríamos esforzarnos más para no desperdiciar los recursos naturales. ¿Está desperdiciando comida o agua? ¿Causando más emisiones de gases de efecto invernadero de las necesarias? ¿Utiliza productos de papel reciclado?
Algunos maestros dicen que practicar el segundo precepto es practicar la generosidad. En lugar de pensarque no puedo tomar, Nosotros pensamos,que puedo darAlguien más podría calentar ese abrigo viejo que ya no usas, por ejemplo.
Piense en las formas en que tomar más de lo que necesita podría privar a otra persona. Por ejemplo, donde yo vivo, cada vez que se acerca una tormenta de invierno, la gente corre al supermercado y compra suficiente comida para una semana, aunque probablemente estarán confinados en casa solo por unas pocas horas. Alguien que llega más tarde y que realmente necesita algunas provisiones encuentra los estantes de la tienda completamente limpios. Tal acaparamiento es exactamente el tipo de problema que surge de nuestras perspectivas equivocadas.
Practicar los preceptos es ir más allá de pensar en lo que las reglas nos permiten hacer. Esta práctica es más desafiante que simplemente seguir las reglas. Cuando prestamos mucha atención, nos damos cuenta de que fallamos. Mucho. Pero así es como aprendemos y cultivamos elconciencia de la iluminación.
