Sangha
Sanghaes una palabra en el idioma pali que significa 'asociación' o 'asamblea'. El equivalente sánscrito essamgha. En el budismo temprano, sangha se refería a la comunidad de todos los budistas, tanto ordenados como laicos. A esto a veces se le llamaba la 'asamblea cuádruple': monjes, monjas, laicas, laicos.
En la mayor parte del budismo asiático, sangha pasó a referirse principalmente a monjas y monjes ordenados. En el Occidente de habla inglesa, sin embargo, podría referirse a todos los budistas pasados, presentes y futuros, o a los miembros vivos de un pequeño centro budista, tanto laicos como ordenados.
Tenga en cuenta que esto es similar a cómo los cristianos a veces usan la palabra 'iglesia': podría significar todo el cristianismo, o podría significar una denominación en particular, o podría significar solo una congregación. El significado depende del contexto.
En las primeras escrituras, sangha se refería a la asamblea de mujeres y hombres que habían alcanzado al menos la primera etapa de iluminación , un hito llamado 'entrada de corriente'.
'Stream-entry' es un poco difícil de definir. Puede encontrar explicaciones desde la 'primera experiencia de la conciencia supramundana' hasta el 'punto en el que las ocho partes del Camino óctuple reunirse.' Para los propósitos de nuestra definición, digamos que se trata de alguien que está completamente comprometido con el camino budista y que es parte activa de una comunidad budista.
La Sangha como refugio
Probablemente el ritual más antiguo del budismo es el de refugiarse. Las escrituras más antiguas indican que esto se remonta a la época del Buda.
Muy simplemente, en la ceremonia del refugio, una persona declara abiertamente su compromiso con el Camino Budista al decir estas palabras:
Me refugio en el buda,
Me refugio en el dharma,
Me refugio en la sangha.
Juntos, el Buda, el dharma y la sangha son las Tres Joyas o los Tres Tesoros. Para obtener más información sobre lo que esto significa, consulte también Refugiarse en Buda y Refugiarse en el Dharma .
Los occidentales de mentalidad independiente que se interesan por el budismo a veces se resisten a unirse a una sangha. Ciertamente, hay un valor en una práctica de estudio y meditación en solitario. Pero he llegado a ver la sangha como algo igualmente importante, por dos razones principales.
Primero, practicar con una sangha es invaluable para enseñarte que tu práctica no se trata solo de ti. Es invaluable para derribar las barreras del ego.
El camino budista es un proceso de reconocimiento de la irrealidad esencial del yo.Y una parte importante de la madurez espiritual en el dharma es reconocer que su práctica es para el beneficio de todos, porque en última instancia, uno mismo y el otro sonno dos.
En su libroEl corazón de la enseñanza del Buda, Thich Nhat Hanh dijo que 'practicar con una Sangha es esencial. ... Construir una Sangha, apoyar una Sangha, estar con una Sangha, recibir el apoyo y la guía de una Sanghaes la practica.'
La segunda razón es que el camino budista es un camino tanto de dar como de recibir. Tu participación en la sangha es una forma de devolver el dharma. Esto se vuelve más valioso para ti a medida que pasa el tiempo.
La Sangha Monástica
Se cree que la primera sangha monástica fue formada por las monjas y los monjes que siguieron la Buda histórico . Siguiente la muerte del Buda , se cree que los discípulos se organizaron bajo el liderazgo de Maha Kasyapa.
La sangha monástica de hoy está gobernada por la Vinaya-pitaka , las reglas de las órdenes monásticas. La ordenación de acuerdo con una de las tres versiones canónicas del Vinaya se considera necesaria para su inclusión en la sangha monástica. En otras palabras, las personas no pueden declararse monásticas y esperar ser reconocidas como tales.
