Ouroboros
Ouroboros
Mohamed Ibrahim, dominio público
El ouroboros es una serpiente o dragón (a menudo descrito como una 'serpiente') que se come su propia cola. Está presente en una variedad de culturas diferentes, que se remonta a los antiguos egipcios. La palabra en sí es griega, que significa 'devorador de cola'. Hoy en día, está más asociado con Gnosticismo , alquimia y hermetismo.
Significados
Existe una amplia variedad de interpretaciones de los ouroboros. Se asocia comúnmente con la regeneración, la reencarnación y la inmortalidad, así como con los ciclos del tiempo y la vida en general. Después de todo, la serpiente está siendo creada a través de su propia destrucción.
El ouroboros a menudo representa comúnmente la totalidad y la compleción. Es un sistema completo en sí mismo, sin la necesidad de ninguna fuerza externa.
Finalmente, también puede representar el resultado de la colisión de opuestos, de dos mitades opuestas que forman un todo unido. Esta idea podría reforzarse con el uso de dos serpientes en lugar de una o coloreando la serpiente en blanco y negro.
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Ouroboros del papiro de Dama Heroub
Dinastía XXI, Egipto, siglo XI AEC.
El papiro de Dama Heroub contiene una de las representaciones más antiguas de un ouroboros: una serpiente que se come su propia cola. Data de la dinastía XXI en Egipto, por lo que tiene más de 3000 años.
Aquí puede representar el zodíaco, el ciclo interminable de constelaciones a través del cielo nocturno.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que los símbolos del sol en Egipto generalmente se componen de un disco rojo anaranjado rodeado por el cuerpo de la serpiente con un uraeus, una cabeza de cobra erguida, en la parte inferior. Representa al dios Mehen protegiendo al dios sol durante su peligroso viaje nocturno. El uraeus, sin embargo, no se muerde la cola.
La cultura egipcia también contiene lo que puede ser la referencia más antigua del mundo a un ouroboros. Dentro de la pirámide de Unas, está escrito: 'Una serpiente está entrelazada por una serpiente ... la serpiente masculina es mordida por la serpiente femenina, la serpiente femenina es mordida por la serpiente masculina, el cielo está encantado, la tierra está encantada, el el macho detrás de la humanidad está encantado '. Sin embargo, no hay ninguna ilustración que acompañe a este texto.
03 de 08Imagen greco-egipcia de Ouroboros
De la Chrysopoeia de Cleopatra. De la Chrysopoeia de Cleopatra
Esta representación particular de los ouroboros proviene de la Chrysopoeia ('Fabricación de oro') de Cleopatra, un texto alquímico de hace unos 2000 años. Originario de Egipto y escrito en griego, el documento es claramente helenístico, por lo que a veces se hace referencia a la imagen como el ouroboros greco-egipcio o el ouroboros de Alejandría. (Egipto cayó bajo la influencia cultural griega después de la invasión de Alejandro Magno.) El uso del nombre 'Cleopatra' aquí no se refiere a la famosa faraona del mismo nombre.
Las palabras dentro de los ouroboros generalmente se traducen como 'Todo es uno' u ocasionalmente como 'Uno es el Todo'. Generalmente, se considera que ambas frases significan lo mismo.
A diferencia de muchos ouroboros, esta serpiente en particular se compone de dos colores. Su parte superior es negra mientras que la mitad inferior es blanca. Esto a menudo se equipara a la noción gnóstica de dualidad y al concepto de fuerzas opuestas que se unen para crear un todo completo. Esta posición es similar a la representada por el símbolo taoísta yin-yang.
04 de 08El gran símbolo de Salomón de Eliphas Levi
De su libro Transendential Magic. Eliphas Levi
Esta ilustración proviene de la publicación de Eliphas Levi del siglo XIX.Magia trascendental. En él, lo describe como: 'El gran símbolo de Salomón. El Doble Triángulo de Salomón, representado por los dos Ancianos de la Kabalah; el Macroprosopus y el Microprosopus; el Dios de la Luz y el Dios de los Reflejos; de misericordia y venganza; el Jehová blanco y el Jehová negro. '
Hay mucho simbolismo en esa explicación. Macroprosopus y Microprosopus se traducen como 'creador del mundo mayor' y 'creador del mundo pequeño'. Esto, a su vez, también puede referirse a una serie de cosas, como el mundo espiritual y el mundo físico, o el universo y el ser humano, conocido como macrocosmos y microcosmos. El propio Levi afirma que el Microprosopus es el propio mago mientras da forma a su propio mundo.
Tanto arriba como abajo
El simbolismo también se equipara con frecuencia a la máxima hermética 'Como es arriba, es abajo'. Es decir, las cosas que suceden en el ámbito espiritual, en el microcosmos, se reflejan en todo el ámbito físico y el microcosmos. Aquí, esa idea se enfatiza mediante la descripción literal del reflejo: el Jehová oscuro es un reflejo de la luz Jehová.
Hexagrama - Triángulos entrelazados
Esto también se puede comparar con Ilustración de Robert Fludd del universo como dos triángulos , siendo el universo creado un reflejo de la trinidad espiritual. Fludd usa triángulos específicamente como una referencia a la trinidad, pero el hexagrama (dos triángulos entrelazados, como se usa aquí) es muy anterior al cristianismo.
Polaridad
La propia descripción de Levi enfatiza la visión oculta del siglo XIX que enfatiza la interacción de los opuestos en el universo. Además de la dualidad de los mundos espiritual y físico, también existe la idea de que el mismo Jehová tiene dos lados: el misericordioso y el vengativo, la luz y la oscuridad. Esto no es lo mismo que el bien y el mal, pero el hecho es que si Jehová es el creador del mundo entero, es omnipresente y omnipotente, entonces es lógico que sea responsable tanto de los buenos como de los malos resultados. Las buenas cosechas y los terremotos fueron creados por el mismo dios.
05 de 08Ouroboros de Theodoros Pelecanos
Del Synosius. Theodoros Pelecanos, 1478
Este ejemplo de la imagen de ouroboros fue creado por Theodoros Pelecanos en 1478. Se imprimió en un tratado alquímico tituladoSynosius.
Lee mas: Información sobre los Ouroboros a lo largo de la historia06 de 08
Doble Ouroboros de Abraham Eleazar
de Uraltes Chymisches Werck o el Libro de Abraham el judío. Trabajo químico antiguo de Abraham Eleazar, siglo XVIII
Esta imagen aparece en un libro tituladoTrabajo químico antiguo de Abraham Eleazar, o laAntiguo trabajo químico de Abraham Eleazar. También se conoce como elLibro de Abraham el judío. Se publicó en el siglo XVIII, pero se decía que era una copia de un documento mucho más antiguo. Se desconoce el autor real del libro.
Las dos criaturas
Esta imagen muestra un ouroboros formado por dos criaturas en lugar de la imagen más conocida de una sola criatura comiendo su propia cola. La criatura superior tiene alas y lleva una corona. La criatura inferior es mucho más simple. Esto probablemente representa fuerzas opuestas que se unen para crear un todo unido. Las dos fuerzas aquí pueden ser fuerzas superiores, espirituales e intelectuales, versus fuerzas inferiores, más primarias y físicas.
Los símbolos de la esquina
Cada esquina de la ilustración está dedicada a uno de los cuatro elementos físicos (indicados por varios triángulos) y varias asociaciones.
- Arriba a la izquierda: 'Aqua', que significa agua, y los símbolos alquímicos del agua y el mercurio. También dice 'Espíritu'.
- Arriba a la derecha: símbolos de aire y azufre, además de 'alma'.
- Abajo a la izquierda: símbolos de fuego y sal, más 'Lieb', que significa cuerpo o vientre.
- Abajo a la derecha: los símbolos de la tierra se muestran dos veces, más 'Corpus', que significa cuerpo.
Significado de los símbolos
El agua, el aire, el fuego y la tierra son los cuatro elementos platónicos del mundo antiguo. El mercurio, el azufre y la sal son los tres elementos alquímicos principales. En la visión de los tres reinos del universo, el microcosmos se puede dividir en espíritu, alma y cuerpo.
07 de 08Imagen de Single Ouroboros por Abraham Eleazar
Trabajo químico antiguo de Abraham Eleazar, siglo XVIII
Esta imagen también aparece en un libro tituladoTrabajo químico antiguo de Abraham Eleazar, o laAntiguo trabajo químico de Abraham Eleazar.
La figura del centro es un ouroboros.
Según Adam McLean, 'el fuego fijo' está en la parte superior izquierda, 'la Tierra Santa' en la parte inferior izquierda y 'Primer Paraíso' en la parte inferior derecha. No comenta las notas de la esquina superior derecha.
08 de 08Imagen doble de Ouroboros con fondo
De Abraham Eleazar. Trabajo químico antiguo de Abraham Eleazar, siglo XVIII
Esta imagen aparece en un libro tituladoTrabajo químico antiguo de Abraham Eleazar, o laAntiguo trabajo químico de Abraham Eleazar. También se conoce como elLibro de Abraham el judío. Se publicó en el siglo XVIII, pero se decía que era una copia de un documento mucho más antiguo. Se desconoce el autor real del libro.
Esta imagen es muy similar a otra imagen de ouroboros en el mismo volumen. Las criaturas superiores son idénticas, mientras que las inferiores son similares: aquí la criatura inferior no tiene piernas.
Esta imagen también proporciona un fondo dominado por un árbol estéril, pero también presenta una flor en flor.
