Los Orishas: Orúnla, Osain, Oshun, Oya, y Yemaya
Los orishas son los dioses de Santería , los seres con los que los creyentes interactúan de forma regular. El número de orishas varía entre los creyentes. En el sistema de creencias africano original del que se origina la santería, hay cientos de orishas . Los creyentes de la santería del Nuevo Mundo, por otro lado, generalmente solo trabajan con un puñado de ellos.
Orunla
Orunla, u Orunmila, es el sabio orisha de la adivinación y el destino humano. Mientras que otros orishas tienen diferentes 'caminos' o aspectos para ellos, Orunla solo tiene uno. También es el único orisha que no se manifiesta a través de la posesión en el Nuevo Mundo (aunque a veces sucede en África). En cambio, se le consulta a través de varios métodos de adivinación.
Orunla estuvo presente en la creación de la humanidad y la forja de almas. Así Orunla tiene el conocimiento del destino último de cada alma, que es una faceta importante de la práctica de la santería. Trabajar hacia el destino de uno es promover la armonía. Moverse en contra de esto crea discordia, por lo que los creyentes buscan una idea de su destino y de lo que podrían estar haciendo actualmente que vaya en contra de eso.
Orunla se asocia más comúnmente con San Francisco de Asís, aunque las razones no son obvias. Puede tener que ver con la representación común de Francisco de sostener un rosario, que se asemeja a la cadena de adivinación de Orunla. San Felipe y San José también se equiparan a veces con Orunla.
La mesa de Ifa, el más complejo de los métodos de adivinación usados por los sacerdotes entrenados en Santería lo representa. Sus colores son verde y amarillo
Osain
Osain es un orisha de la naturaleza, que gobierna los bosques y otras áreas silvestres, así como la herboristería y la curación. Es el patrón de los cazadores a pesar de que el propio Osain ha abandonado la caza. También cuida el hogar. Al contrario de muchas mitologías que muestran dioses de la naturaleza y salvajes e indómitos, Osain es una figura claramente racional.
Aunque anteriormente tenía una apariencia humana (como lo tienen otros orishas), Osain ha perdido un brazo, una pierna, una oreja y un ojo, con el ojo restante centrado en el medio de su cabeza como un cíclope.
Se ve obligado a usar una rama de árbol retorcida como muleta, que es un símbolo común para él. Una pipa también podría representarlo. Sus colores son verde, rojo, blanco y amarillo.
Se le asocia con mayor frecuencia con el Papa San Silvestre I, pero a veces también se le asocia con San Juan, San Ambrosio, San Antonio Abad, San José y San Benito.
Oshun
Oshun es el orisha seductor del amor, el matrimonio y la fertilidad, y gobierna los genitales y la parte inferior del abdomen. Está particularmente asociada con la belleza femenina, así como con las relaciones entre las personas en general. También se la asocia con ríos y otras fuentes de agua dulce.
En un cuento, los orishas decidieron que ya no necesitaban a Olodumare. Olodumare, en respuesta, creó una gran sequía que ninguno de los orishas pudo revertir. Para salvar el mundo reseco, Oshun se transformó en un pavo real y ascendió al reino de Olodumare para pedirle perdón. Olodumare cedió y devolvió el agua al mundo, y el pavo real se transformó en un buitre.
Oshun está asociado con Nuestra Señora de la Caridad, un aspecto delVirgen Maríacentrado en la esperanza y la supervivencia, especialmente en relación con el mar. Nuestra Señora de la Caridad es también la patrona de Cuba, donde se origina la santería.
Una pluma de pavo real, un abanico, un espejo o un bote pueden representarla, y sus colores son rojo, verde, amarillo, coral, ámbar y violeta.
Cordón
Oya gobierna a los muertos y está involucrada con los antepasados, los cementerios y el viento. Es una orisha bastante tempestuosa y dominante, responsable de tormentas de viento y electrocución. Ella es una diosa de las transiciones y el cambio. Algunos dicen que ella es la máxima gobernante del fuego, pero permite que Chango lo use. También es una guerrera, a veces representada poniéndose pantalones o incluso con barba para ir a la guerra, particularmente al lado de Chango.
Está asociada con Nuestra Señora de la Candelaria, Santa Teresa y Nuestra Señora del Monte Carmelo .
El fuego, una lanza, una cola de caballo negra o una corona de cobre con nueve puntas representan a Oya, que también se asocia con el cobre en general. Su color es granate.
Yemayá
Yemaya es el orisha de los lagos y los mares y la patrona de la mujer y de la maternidad. Está asociada con Nuestra Señora de Regla, protectora de los marineros. Abanicos, conchas, canoas, corales y la luna la representan. Sus colores son el blanco y el azul. Yemaya es maternal, digna y cariñosa, la madre espiritual de todos. También es un orisha de misterio, reflejado en las profundidades de sus aguas. A menudo también se la entiende como la hermana mayor de Oshun, quien supervisa los ríos. También está asociada con tuberculosis y trastornos intestinales.
