Juz '28 del Corán
La principal división de la Corán está en el capítulosura) y verso (verso). El Corán también se divide en 30 secciones iguales, llamadas (plural:ajiza). Las divisiones dehecho'no caiga uniformemente a lo largo de las líneas de los capítulos. Estas divisiones facilitan el ritmo de la lectura durante un período de un mes, leyendo una cantidad bastante igual cada día. Esto es particularmente importante durante el mes de Ramadán cuando se recomienda completar al menos una lectura completa del Corán de cabo a rabo.
Capítulos y versos
El 28hecho'del Corán incluye nueve suras (capítulos) del libro sagrado, desde el primer verso del capítulo 58 (Al-Mujadila 58: 1) y continúa hasta el final del capítulo 66 (At-Tahrim 66:12). Si bien este juz 'contiene varios capítulos completos, los capítulos en sí son algo cortos, con una extensión de 11-24 versículos cada uno.
¿Cuándo se revelaron los versículos?
La mayoría de estas suras fueron reveladas después de la Hégira , durante el tiempo en que los musulmanes vivían como una comunidad en Medina . El tema se relaciona en gran medida con asuntos de la vida diaria, con instrucciones y orientación sobre diferentes temas que enfrentaban los musulmanes en ese momento.
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'¿No eres consciente de que Dios ¿Conoce todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra? Nunca puede haber una reunión secreta entre tres personas sin que Él sea la cuarta de ellas, ni entre cinco sin que Él sea la sexta de ellas; y ni entre menos que eso, ni más, sin que Él esté con ellos dondequiera que estén. Pero al final, el Día de la Resurrección, Él les hará comprender verdaderamente lo que hicieron. En verdad, Allah tiene pleno conocimiento de todo '. (58: 7)
“Bien puede ser que Allah genere afecto [mutuo] entre usted y algunos de aquellos a quienes [ahora] enfrenta como enemigos. Porque Allah es Todopoderoso y Perdonador, un dispensador de gracia. En cuanto a los [incrédulos], que no luchen contra ustedes debido a [su] fe, y no los expulsen de su tierra natal, Allah no les prohíbe que les muestres bondad y te comportes con ellos con total equidad. porque, en verdad, Allah ama a los que actúan con equidad. Allah solo te prohíbe que te vuelvas en amistad hacia personas como la lucha contra ti debido a [tu] fe y te expulse de tu tierra natal, o ayude [a otros] a expulsarte. En cuanto a aquellos que se vuelven hacia ellos en amistad; ¡Son ellos los verdaderos malhechores! (60: 7-9)
Por tanto, permanece consciente de Allah lo mejor que puedas, escúchalo y presta atención. Y gastar en caridad por el bien de ustedes mismos. Aquellos que se salvan de su propia codicia, ¡son ellos quienes alcanzarán un estado feliz! Si ofreces a Alá un buen préstamo, Él te lo pagará ampliamente y te perdonará tus pecados. Porque Allah es siempre receptivo a la gratitud, Tolerante. (64: 16-17)
Tema principal
Gran parte de esta sección está dedicada a cuestiones prácticas de vivir un estilo de vida islámico, interactuar con la comunidad interreligiosa más grande y fallos legales. Durante el tiempo en que los primeros musulmanes estaban estableciendo una comunidad en Medina, enfrentaron problemas que necesitaban orientación y toma de decisiones. En lugar de confiar en sus tradiciones culturales y en los fallos legales previos de inspiración pagana, buscaron seguir al Islam en todos los asuntos de la vida diaria.
Algunas de las preguntas que se abordan en esta sección incluyen:
- ¿Cómo debe la gente saludar a los visitantes?
- ¿Se puede divorciar según las costumbres preislámicas?
- ¿Cómo se debe lidiar con las críticas y el ridículo de los no musulmanes?
- ¿Cuándo es aceptable hablar en privado o en secreto?
- ¿Cuál es la etiqueta de las congregaciones religiosas, particularmente la oración del viernes?
- ¿Qué debería suceder cuando la gente incumple los términos de un tratado?
- ¿Es válido el vínculo matrimonial entre un musulmán y un pagano?
- ¿Cuáles son las pautas sobre divorcio, pensión alimenticia y custodia de los hijos?
Durante este tiempo, hubo algunos hipócritas que pretendían ser parte de la comunidad musulmana, pero que trabajaron en secreto con los incrédulos para socavar a los musulmanes. También hubo musulmanes que vacilaron en la fuerza de su fe y abrigaron dudas. Algunos versículos de esta sección están dedicados a describir qué significa sinceridad y cómo se determina que uno está entre los musulmanes o no. Se advierte a los hipócritas sobre el castigo que les espera en el Más Allá. Se anima a los musulmanes más débiles a confiar en Alá y ser fuertes en la fe.
También era común, en el momento de esta revelación, que había musulmanes devotos que tenían incrédulos incondicionales o hipócritas entre sus familiares y seres queridos. El versículo 58:22 advierte que los musulmanes son aquellos que aman a Allah y Su profeta sobre todo, y no hay lugar en el corazón de un musulmán para amar a alguien que es enemigo del Islam. Sin embargo, se recomienda tratar con justicia y amabilidad a los no musulmanes que no participan activamente en las hostilidades contra el Islam.
Los últimos tres versículos de la Surah Al-Hashr (59: 22-24) contienen muchos de los nombres o atributos de Allah: 'Allah es Aquel que no existe deidad: Aquel que conoce todo lo que está más allá del alcance de un ser creado. la percepción del ser, así como todo lo que puede ser atestiguado por los sentidos o la mente de una criatura. Él, el Más Misericordioso, el Dispensador de Gracia. Alá es Aquel, salvo a quien no hay deidad: el Soberano Supremo, el Santo, Aquel en quien descansa toda la salvación, el Dador de Fe, Aquel que determina lo que es verdadero y falso, el Todopoderoso, Aquel que somete el mal y restaura. ¡Bien, Aquel a quien pertenece toda la grandeza! ¡Absolutamente distante está Alá, en Su gloria ilimitada, de cualquier cosa a la que los hombres puedan atribuir una parte de Su divinidad! ¡Él es Allah, el Creador, el Hacedor que da forma a todas las formas y apariencias! Su [solo] son los atributos de la perfección. Todo lo que hay en los cielos y en la tierra ensalza su gloria ilimitada: ¡porque solo Él es todopoderoso, verdaderamente sabio! '