¿Cómo cuestiona el arcángel Gabriel a Mahoma en el hadiz?
El Hadith (una colección de narraciones musulmanas sobre el profeta Mahoma) incluye el Hadith de Gabriel, que describe cómo arcángel Gabriel (también conocido como Jibril en islam ) interroga a Mahoma sobre el Islam para comprobar qué tan bien comprende la religión. Gabriel se apareció a Muhammad durante un período de 23 años para dictar el Corán palabra por palabra, creen los musulmanes.
En este Hadith, Gabriel aparece disfrazado, verificando que Mahoma haya recibido correctamente sus mensajes sobre el Islam. Esto es lo que sucede:
El Hadith de Gabriel
El Hadith de Gabriel cuenta la historia: 'Umar ibn al-Khattab (el segundo califa correctamente guiado) informó: Un día, cuando estábamos con el mensajero de Alá [Dios], un hombre con blanco Se nos acercó ropa y cabello muy negro. No se veían rastros de viaje en él, y ninguno de nosotros lo reconoció. Sentado ante el Profeta, (la paz y las bendiciones sean con él), apoyando sus rodillas contra las suyas y colocando sus manos sobre sus muslos, el extraño dijo: 'Háblame, Muhammad, sobre el Islam'.
El Profeta respondió: 'Islam significa que debes dar testimonio de que no hay más dios que Dios y que Mahoma es el mensajero de Allah, que debes realizar el ritual oración , paga el impuesto a las limosnas, ayuna durante el Ramadán, y haz la peregrinación a la Kaaba en La Meca si puedes ir allí '.
El hombre dijo: 'Has dicho la verdad'. (Nos sorprendió que este hombre cuestionara al Profeta y luego declarara que había dicho la verdad).
El extraño habló por segunda vez, diciendo: 'Ahora háblame de la fe'.
El Profeta respondió: 'Fe significa que tienes fe en Allah, Su angeles , Sus libros, Sus mensajeros y el Último Día y que tienes fe en el destino medido, tanto en sus aspectos buenos como malos. '
Al observar que el Profeta había vuelto a decir la verdad, el extraño dijo: 'Ahora háblame de la virtud'.
El Profeta respondió: 'La virtud, hacer lo bello, significa que debes adorar a Allah como si lo vieras, porque aunque no lo veas, Él te ve a ti'.
Una vez más, el hombre dijo: 'Hábleme de la Hora (es decir, la llegada del Día del Juicio)'.
El Profeta respondió: 'Sobre eso, el interrogado no sabe más que el interrogador'.
El extraño dijo: 'Bueno, entonces háblame de sus signos'.
El Profeta respondió: 'La esclava dará a luz a su ama, y verás a los descalzos, los desnudos, los desamparados y los pastores compitiendo entre sí en la construcción'.
Ante eso, el extraño se fue.
Después de esperar un rato, el Profeta me habló: '¿Sabes quién fue el interrogador, Umar?' Respondí: 'Alá y Su mensajero saben más'. El Profeta dijo: 'Él era Jibril [Gabriel]. Vino a enseñarte tu religión ''.
Preguntas reflexivas
En el prefacio del libroPreguntas y respuestas sobre el Islampor Fethullah Gülen, Muhammad Cetin escribe que el Hadith de Gabriel ayuda a los lectores a aprender a hacer preguntas espirituales reflexivas.
Gabriel conocía las respuestas a estas preguntas, pero su propósito de disfrazarse y plantear estas preguntas era ayudar a otros a obtener esta información. Se hace una pregunta con un propósito determinado. Hacer una pregunta para mostrar el propio conocimiento o pedir simplemente probar a la otra persona es inútil. Si se hace una pregunta con el propósito de aprender con el fin de permitir que otros encuentren la información (como en el ejemplo de Gabriel anterior, es posible que el interrogador ya sepa la respuesta), se puede considerar una pregunta que se ha formulado de la manera correcta. . Preguntas de este tipo son como semillas de sabiduría '.
Definiendo el Islam
El Hadith de Gabriel resume los principales principios del Islam. Juan Eduardo Campo escribe en el libro Enciclopedia del Islam:
'El Hadith de Gabriel enseña que la práctica y las creencias religiosas son aspectos interrelacionados de la religión islámica: no se puede lograr uno sin el otro'.
En su libro La visión del Islam, Sachiko Murata y William C. Chittick escriben que las preguntas de Gabriel y las respuestas de Muhammad ayudan a las personas al Islam como tres dimensiones diferentes que trabajan juntas:
El hadiz de Gabriel sugiere que en el entendimiento islámico, la religión abarca las formas correctas de hacer las cosas, las formas correctas de pensar y comprender, y las formas correctas de formar las intenciones que subyacen a la actividad. En este hadiz, el Profeta le da un nombre a cada una de las tres formas correctas. Por tanto, se podría decir que 'sumisión' es religión en lo que respecta a los actos, 'fe' es religión en lo que respecta a los pensamientos, y 'hacer lo bello' es religión en lo que respecta a las intenciones. Estas tres dimensiones de la religión se fusionan en una sola realidad conocida como Islam ”.
