Gálatas 2: Resumen del capítulo bíblico

Pablo No se anduvo con rodeos en la primera parte de su carta a los Gálatas, y continuó hablando con franqueza en Capitulo 2 .

En el capítulo 1, Pablo dedicó varios párrafos a defender su credibilidad como apóstol de Jesús. Continuó esa defensa durante la primera mitad del capítulo 2.

Pablo regresa a Jerusalén

Después de 14 años de proclamar el evangelio en varias regiones, Pablo regresó a Jerusalén para reunirse con los líderes de la iglesia primitiva, el principal de ellos. Pedro (Cefas) , James y John. Pablo dio un relato del mensaje que había estado predicando a los gentiles, proclamando que podían recibir la salvación a través de la fe en Jesucristo. Pablo quería asegurarse de que su enseñanza no estuviera en conflicto con el mensaje de los líderes judíos de la iglesia en Jerusalén.

No hubo conflicto:

⁹ Cuando Santiago, Cefas y Juan, reconocidos como pilares, reconocieron la gracia que me había sido dada, nos dieron la mano derecha de compañerismo a mí y a Bernabé, acordando que deberíamos ir a los gentiles y ellos a los circuncidados.¹⁰ Solo pidieron que nos acordáramos de los pobres, lo cual hice todo lo posible por hacer.
Gálatas 2: 9-10

Pablo había estado trabajando con Bernabé, otro líder judío de la iglesia primitiva. Pero Pablo también había traído a un hombre llamado Tito para que se reuniera con los líderes de la iglesia. Esto era importante porque Tito era gentil. Pablo quería ver si los líderes judíos en Jerusalén exigían a Tito que practicara diferentes rituales de la fe judía, incluida la circuncisión. Pero no lo hicieron. Dieron la bienvenida a Tito como hermano y discípulo de Jesús.

Pablo proclamó esto a los gálatas como confirmación de que, aunque eran gentiles, no necesitaban adoptar costumbres judías para seguir a Cristo. El mensaje de los judaizantes estaba equivocado.

Los versículos 11-14 revelan una confrontación interesante que ocurrió más tarde entre Pablo y Pedro:

¹¹ Pero cuando Cefas llegó a Antioquía, me opuse cara a cara con él porque estaba condenado.¹² Porque él comía regularmente con los gentiles antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Jacobo. Sin embargo, cuando llegaron, se retiró y se separó, porque temía a los del grupo de la circuncisión.¹³ Entonces el resto de los judíos se unieron a su hipocresía, de modo que incluso Bernabé se dejó llevar por su hipocresía.¹⁴ Pero cuando vi que se estaban desviando de la verdad del evangelio, le dije a Cefas frente a todos: “Si tú, que eres judío, vives como un gentil y no como un judío, ¿cómo puedes obligar a los gentiles a vivir como Judíos?

Incluso los apóstoles cometer errores. Pedro había estado en comunión con cristianos gentiles en Antioquía, cenando con ellos, lo que iba en contra de la ley judía. Cuando otros judíos llegaron a la zona, sin embargo, Peter cometió el error de retirarse de los gentiles ; no quería ser confrontado por los judíos. Paul lo criticó por esta hipocresía.

El objetivo de esta historia no era hablar mal de Pedro con los gálatas. Más bien, Pablo quería que los gálatas entendieran que lo que los judaizantes intentaban lograr era peligroso y erróneo. Quería que estuvieran en guardia porque incluso Peter tenía que ser corregido y advertido que se apartara del camino equivocado.

Finalmente, Pablo terminó el capítulo con una elocuente declaración de que la salvación viene por la fe en Jesús, no por la adherencia a la ley del Antiguo Testamento. De hecho, Gálatas 2: 15-21 es una de las declaraciones más conmovedoras del evangelio en todas las Escrituras.

Versos clave

¹⁸ Si reconstruyo el sistema que derribé, demuestro que soy un infractor de la ley.¹⁹ Porque por la ley he muerto a la ley, para poder vivir para Dios. He sido crucificado con cristo²⁰ y yo ya no vivo, pero Cristo vive en mí. La vida que ahora vivo en el cuerpo, la vivo por fe en el Hijo de Dios, quien me amó y se entregó a sí mismo por mí.²¹ No dejo de lado la gracia de Dios, porque si la justicia viene por la ley, entonces Cristo murió en balde.
Gálatas 2: 18-21

Todo cambió con la muerte y resurrección de Jesucristo. El sistema de salvación del Antiguo Testamento murió junto con Jesús, y algo nuevo y mejor tomó su lugar cuando resucitó: un nuevo pacto.

De la misma manera, somos crucificados con Cristo cuando recibimos el don de la salvación por la fe. Lo que solíamos ser está muerto, pero algo nuevo y mejor surge con Él y nos permite vivir como Sus discípulos por Su gracia.

Temas importantes

La primera mitad de Gálatas 2 continúa lade buena fecomo apóstol de Jesús. Había confirmado con los líderes más importantes de la iglesia primitiva que los gentiles no estaban obligados a adoptar costumbres judías para obedecer a Dios; de hecho, no debían hacerlo.

La segunda mitad del capítulo refuerza de manera experta el tema de la salvación como un acto de gracia en nombre de Dios. El mensaje del evangelio es que Dios ofrece el perdón como un regalo, y recibimos ese regalo a través de la fe, no al hacer buenas obras.