Preguntas frecuentes sobre ética y moralidad: teleología y ética

Los sistemas morales teleológicos se caracterizan principalmente por un enfoque en las consecuencias que podría tener cualquier acción (por esa razón, a menudo se los denomina sistemas morales consecuencialistas, y aquí se utilizan ambos términos). Por lo tanto, para hacerelecciones morales correctas, tenemos que tener cierta comprensión de lo que resultará de nuestras elecciones. Cuando tomamos decisiones que dan como resultado las consecuencias correctas, estamos actuando moralmente; cuando tomamos decisiones que tienen como resultado consecuencias incorrectas, estamos actuando de manera inmoral.

La idea de que el valor moral de una acción está determinada por las consecuencias de esa acción a menudo se denomina consecuencialismo. Por lo general, las 'consecuencias correctas' son las que son más beneficiosas para la humanidad: pueden promover la felicidad humana, el placer humano, la satisfacción humana, la supervivencia humana o simplemente el bienestar general de todos los seres humanos. Cualesquiera que sean las consecuencias, se cree que esas consecuencias son intrínsecamente buenas y valiosas, y es por eso que las acciones que conducen a esas consecuencias son morales, mientras que las acciones que las alejan son inmorales.

Los diversos sistemas morales teleológicos difieren no solo en exactamente cuáles son las 'consecuencias correctas', sino también en cómo las personas equilibran las diversas consecuencias posibles. Después de todo, pocas opciones son inequívocamente positivas, y esto significa que es necesario descubrir cómo llegar al equilibrio correcto entre lo bueno y lo malo en lo que hacemos. Tenga en cuenta que el mero hecho de preocuparse por las consecuencias de una acción no convierte a una persona en consecuencialista; el factor clave es, más bien, basar lamoralidadde esa acción sobre las consecuencias en lugar de sobre otra cosa.

La palabra teleología proviene de las raíces griegas.telos, que significa fin, ylogotipos, que significa ciencia. Por tanto, la teleología es la 'ciencia de los fines'. Preguntas clave que teleológica sistemas éticos preguntar incluyen:

¿Cuáles serán las consecuencias de esta acción?
¿Cuáles serán las consecuencias de la inacción?
¿Cómo pongo el daño frente a los beneficios de esta acción?

Tipos

Algunos ejemplos de teorías éticas teleológicas incluyen:

Egoísmo ético : una acción es moralmente correcta si las consecuencias de la acción son más favorables que desfavorables solo para el agente moral que realiza la acción.
Altruismo ético : una acción es moralmente correcta si las consecuencias de la acción son más favorables que desfavorables para todos excepto para el agente moral.
Utilitarismo ético : una acción es moralmente correcta si las consecuencias de la acción son más favorables que desfavorables para todos.

Consecuencialismo de actos y reglas

Los sistemas morales consecuencialistas suelen diferenciarse en acto-consecuencialismo y regla-consecuencialismo. El primero, acto-consecuencialismo, sostiene que la moralidad de cualquier acción depende de sus consecuencias. Por tanto, la acción más moral es la que conduce a las mejores consecuencias.

Este último, el consecuencialismo de las reglas, sostiene que centrarse solo en las consecuencias de la acción en cuestión puede llevar a las personas a cometer acciones escandalosas cuando prevén buenas consecuencias. Por lo tanto, los consecuencialistas de las reglas agregan la siguiente disposición: imaginen que una acción se convertiría en una regla general: si el seguimiento de tal regla daría como resultado malas consecuencias, entonces debería evitarse incluso si condujera a buenas consecuencias en este caso. ejemplo. Esto tiene similitudes muy obvias con el imperativo categórico de Kant, un principio moral deontológico .

El consecuencialismo de reglas puede llevar a una persona a realizar acciones que, tomadas por sí solas, pueden tener malas consecuencias. Se argumenta, sin embargo, que la situación general es que habrá más bien que mal cuando la gente siga las reglas derivadas de consideraciones consecuencialistas. Por ejemplo, una de las objeciones a la eutanasia es que permitir tal excepción a la regla moral `` no matar '' conduciría a un debilitamiento de una regla que tiene consecuencias generalmente positivas, aunque en tales casos seguir la regla da lugar a consecuencias negativas. .

Problemas

Una crítica común de los sistemas morales teleológicos es el hecho de que un deber moral se deriva de un conjunto de circunstancias que carecen de cualquier componente moral. Por ejemplo, cuando un sistema teleológico declara que las elecciones son morales si mejoran la felicidad humana, no se argumenta que la 'felicidad humana' es intrínsecamente moral en sí misma. Sin embargo, una elección que realza esa felicidad es moral. ¿Cómo sucede que uno puede llevar al otro?

Los críticos también señalan a menudo la imposibilidad de determinar realmente la gama completa de consecuencias que tendrá cualquier acción, lo que hace que los intentos de evaluar la moralidad de una acción basada en esas consecuencias sean igualmente imposibles. Además, hay mucho desacuerdo sobre cómo o incluso si las diferentes consecuencias pueden realmente cuantificarse de la manera necesaria para que se realicen algunos cálculos morales. ¿Cuánto 'bien' es necesario para superar a un 'mal', y por qué?

Otra crítica común es que los sistemas morales consecuencialistas son simplemente formas complicadas de decir que el fin justifica los medios; por lo tanto, si es posible argumentar que resultará suficiente bien, entonces cualquier acción escandalosa y horrible estaría justificada. Por ejemplo, un sistema moral consecuencialista podría justificar la tortura y el asesinato de un niño inocente si condujera a una cura para todas las formas de cáncer.

La cuestión de si realmente deberíamos comprometernos o no a asumir la responsabilidad de todas las consecuencias de nuestras acciones es otro tema que plantean los críticos. Después de todo, si la moralidad de mi acción depende de todas sus consecuencias, entonces asumo la responsabilidad de ellas, pero esas consecuencias llegarán por todas partes de maneras que no puedo anticipar ni comprender.