Wicca Diánica
Orígenes de Dianic Wicca
Nacida del movimiento feminista y fundada por bruja hereditaria Zsuzsanna Budapest, Dianic Wicca abraza a la Diosa pero dedica poco tiempo a su homólogo masculino. La mayoría de los aquelarres Dianic Wiccan son solo para mujeres, pero algunos han dado la bienvenida a los hombres en sus grupos, con la intención de agregar una polaridad muy necesaria. En algunas áreas, la fraseWiccan Dianicollegó a significarbruja lesbiana, pero ese no es siempre el caso, ya que los aquelarres diánicos dan la bienvenida a mujeres de cualquier orientación sexual.
Budapest dice específicamente ,
'Siempre reconocemos, cuando decimos 'Diosa', que Ella es la Dadora de Vida, la Sustentadora de Vida. Ella es la Madre Naturaleza ... Solo hay dos tipos de personas en el mundo: las madres y sus hijos. Las madres pueden darse vida entre sí y también a los hombres, que no pueden hacer lo mismo por sí mismos. Esto constituye una dependencia de la Fuerza de Vida Femenina para renovar la vida, y fue aceptado naturalmente en la antigüedad por nuestros antepasados como un regalo sagrado de la Diosa. En la época patriarcal, este regalo sagrado se volvió contra las mujeres y se usó para obligarlas a renunciar a roles de independencia y poder ”.
Maldecir y maleficiar
Si bien muchos caminos Wicca siguen un sistema de creencias que limita hechizar, maldecir o magia negativa , algunos Wiccanos Diánicos hacen una excepción a esa regla. Budapest, una destacada escritora feminista de Wicca, ha argumentado que es aceptable hechizar o atar a quienes hacen daño a las mujeres. En particular, ella ha pedido el hechizo y unión de hombres que cometen violencia sexual contra mujeres y niños.
Honrando a la Diosa
Los aquelarres diánicos celebran los ochoSabbats, y use similar herramientas de altar a otras tradiciones Wiccanas. Sin embargo, entre la comunidad Dianica no hay mucha continuidad en el ritual o la práctica; simplemente se identifican a sí mismos como Dianicos para indicar que siguen un camino espiritual basado en la Diosa y centrado en lo femenino.
La creencia central de Dianic Wicca, fundada por Z Budapest, establece que la tradición 'es un sistema religioso holístico basado en una cosmología centrada en la Diosa y la primacía de Quien es Todo y Total en Sí Misma'.
Controversias recientes:
Dianic Wicca, y específicamente, la propia Z Budapest, ha estado en el centro de algunas controversias últimamente. En el 2011 PantheaCon , las mujeres transgénero fueron específicamente excluidas de un ritual de mujeres organizado por un grupo Dianic. Declaraciones de Budapest después con respecto al incidente dio lugar a acusaciones de transfobia contra ella y la tradición Diánica, cuando dijo:
Estos individuos egoístamente nunca piensan en lo siguiente: si las mujeres permiten que los hombres se incorporen a los Misterios Diánicos, ¿qué poseerán las mujeres por sí mismas? ¡Nada! ¡De nuevo! Los transes que nos atacan solo se preocupan por ellos mismos. Las mujeres necesitamos nuestra propia cultura, nuestros propios recursos, nuestras propias tradiciones. Se puede decir que estos son hombres, no les importa si las mujeres pierden la única tradición recuperada después de mucha investigación y práctica, la Tradición Diánica. Los hombres simplemente quieren entrar. Es su voluntad. ¡Cómo nos atrevemos las mujeres a no dejarlos entrar y regalar el ÚNICO hogar espiritual que tenemos! '
En el sitio web de su grupo, Budapest afirma que la membresía está abierta solo a mujeres cisgénero ('Abierto a mujeres nacidas').
Tras la controversia PantheaCon, varios grupos derivados de la tradición diánica se distanciaron de Budapest y su aquelarre. Un grupo, la Tribu Sacerdotisa Amazona, se retiró públicamente del linaje. con un comunicado de prensa que decía ,
'No podemos apoyar una política de exclusión universal basada en el género en nuestros ritos centrados en la Diosa, ni podemos tolerar el desprecio o la insensibilidad en las comunicaciones con respecto al tema de la inclusión de género y la práctica centrada en la Diosa. Creemos que es inapropiado seguir siendo miembros de un linaje donde nuestros puntos de vista y prácticas difieren significativamente de los del titular del linaje principal '.
A raíz de los problemas con la transfobia dentro de la comunidad Dianic, algunos grupos han continuado llamándose Dianic, pero han modificado sus nombres para reflejar la inclusión de las mujeres transgénero. En particular, la tradición de McFarland Dianic, llamada así por el fundador Morgan McFarland, fue uno de los primeros grupos Dianic en permitir miembros a los que no se les asignó una mujer al nacer. Los círculos de McFarland Dianic dicen que no excluyen específicamente a las personas trans de ninguno de los dos sexos, aunque solo las mujeres pueden ser elevadas al nivel del sacerdocio, y la admisión de miembros masculinos se realiza caso por caso y se deja a la discreción de la suma sacerdotisa del círculo.