Charles de Montesquieu Biography

Charles de Montesquieu fue un abogado y filósofo de la Ilustración francés que se ha hecho más conocido por promover la idea de la separación de poderes en el gobierno como un medio para asegurar la libertad del pueblo, un principio que ha sido consagrado en las constituciones de muchas naciones alrededor del mundo. .

Fechas importantes

• Nacimiento: 18 de enero de 1689 en Château de la Brède (cerca de Burdeos, Francia).
• Fallecimiento: 10 de febrero de 1755 en París, Francia.
• Presidente del Senado de Burdeos: 1716-1726
• Admitido en la Academie Francaise: 1728

Especialización

• Filosofia politica

Trabajos mayores

• Cartas persas (Cartas persas, 1721)
• Consideraciones sobre las causas de la grandeza y la decadencia de los romanos, 1734
• Espíritu de leyes (1748)

Vida temprana

Hijo de un soldado y una heredera, Charles de Montesquieu, primero estudió para convertirse en abogado e incluso dirigió la división criminal del parlamento en Burdeos durante casi una década. Finalmente renunció para poder concentrarse en estudiar y escribir filosofía. A lo largo de sus primeros años, fue testigo de numerosos eventos políticos importantes, como el establecimiento de una monarquía constitucional en Inglaterra, y sintió que era importante comunicar sus reacciones a tales eventos a una audiencia más amplia.

Biografía

Como filósofo político y crítico social, Charles de Montesquieu fue inusual porque sus ideas eran una combinación de conservadurismo y progresismo. En el lado conservador, defendió la existencia de la aristocracia, argumentando que eran necesarias para proteger al estado contra los excesos tanto de un monarca absolutista como de la anarquía del pueblo. El lema de Montesquieu era 'La libertad es el hijastro del privilegio', la idea de que la libertad no puede existir donde se heredaprivilegiotampoco puede existir. Montesquieu también defendió la existencia del monarca constitucional, alegando que estaría limitado por conceptos de honor y justicia.

Al mismo tiempo, Montesquieu reconoció que una aristocracia se convertiría en una amenaza demasiado grande si se hundiera en la arrogancia y el interés propio, y ahí es donde entraron en juego sus ideas más radicales y progresistas. Montesquieu creía que el poder en la sociedad debería dividirse entre las tres clases francesas: la monarquía, la aristocracia y los comunes (la población en general). Montesquieu dijo que dicho sistema proporcionaba 'frenos y contrapesos', una frase que él acuñó y que se volvería común en Estados Unidos porque sus ideas sobre la división del poder serían muy influyentes. De hecho, solo la Biblia sería citada más que Montesquieu por los fundadores estadounidenses (especialmente James Madison ), esa es la influencia que tuvo sobre ellos.

Según Montesquieu, si los poderes administrativos del ejecutivo, legislativo y judicial estuvieran divididos entre la monarquía, la aristocracia y los comunes, entonces sería posible para cada clase controlar el poder y el interés propio de las otras clases, la limitación del crecimiento de la corrupción.

Aunque la defensa de Montesquieu de la forma republicana de gobierno fue fuerte, también creía que tal gobierno solo podría existir en una escala muy pequeña: los gobiernos grandes inevitablemente se convirtieron en otra cosa. En 'Spirit of Laws', argumentó que los estados grandes solo podrían sostenerse si el poder se concentrara en un gobierno central.

Religión

Montesquieu era un cristiano o teísta tradicional más que cualquier otro. Creía en la 'naturaleza' más que en una deidad personal que intervenía en los asuntos humanos a través de milagros, revelaciones o oraciones contestadas.

En la descripción de Montesquieu de cómo la sociedad francesa debe dividirse en clases, una clase particular es obvia en su ausencia: el clero. No les asignó ningún poder en absoluto y ninguna capacidad formal para controlar el poder de los demás en la sociedad, por lo que efectivamenteseparando la iglesia del estadoincluso si no usó esa frase en particular. Quizás sea por esta razón, junto con su llamado a poner fin a todas y cada una de las persecuciones religiosas, lo que llevó a la Iglesia Católica a prohibir su libro 'El espíritu de las leyes', colocándolo en el Índice de libros prohibidos incluso cuando fue elogiado en todas partes. la mayor parte del resto de Europa.

Esto probablemente no lo sorprendió porque su primer libro, 'Persian Letters', una sátira sobre las costumbres de Europa, fue prohibido por el Papa poco después de su publicación. De hecho, los funcionarios católicos estaban tan molestos que trataron de evitar que lo admitieran en la Academie Francaise, pero fracasaron.