Citas del Bhagavad Gita para el pésame y la sanación
Hinduismo

Citas del Bhagavad Gita para el pésame y la sanación

En el antiguo texto hindú, el ' Bhagavad Gita , 'la muerte de seres queridos es parte esencial de la lucha que describe el texto. El 'Gita' es el texto sagrado que describe la tensión entre el dharma (deber) y el karma (destino), entre tener emociones y realizar sus acciones basadas en ellas. En la historia, Arjuna, un príncipe de la clase guerrera, se enfrenta a una decisión moral: es su deber luchar en una batalla para resolver una disputa que no tiene otros medios de resolución. Pero Arjuna se resiste a entrar en la batalla porque los oponentes incluyen a miembros de su propia familia.

En el 'Gita' Señor Krishna le dice a Arjuna que la persona sabia sabe que aunque todo ser humano está destinado a morir, el alma es inmortal: 'Porque la muerte es segura para quien nace ... no te afligirás por lo que es inevitable'. Seis citas del texto son fuentes de consuelo particularmente profundas para el corazón afligido en sus momentos más tristes.

La inmortalidad del espíritu

En el 'Gita', Arjuna tiene una conversación con Señor Krishna en forma humana. Esta aparente 'persona', que Arjuna cree que es el conductor de su carro, es de hecho, la encarnación más poderosa de Vishnu, el Señor Krishna. La conversación se centra en la lucha de Arjuna. Se debate entre el código social que dice que los miembros de su clase, la clase guerrera, deben luchar, y sus obligaciones familiares que dicen que debe abstenerse de luchar.

En dos citas separadas, Krishna le recuerda que aunque el cuerpo humano está destinado a morir, el alma es inmortal.

No vaya por menos de todo su potencial.
El Espíritu no nace ni muere en ningún momento. No surge ni deja de existir. Es nonato, eterno, permanente y primitivo. El Espíritu no se destruye cuando se destruye el cuerpo. (2,20)
acche'dyo 'yam adhaahyo' yam akle'dhyo 'sya eva cha / nithyah sarva-gathah sthanoor achalo' yam sanaathanah
Las armas no cortan este Espíritu, el fuego no lo quema, el agua no lo moja y el viento no lo seca. El Espíritu no se puede cortar, quemar, mojar ni secar. Es eterno, omnipresente, inmutable, inamovible y primigenio. Atma está más allá del espacio y el tiempo. (2,23-24)

La aceptación del Dharma (deber)

Krishna también le dice a Arjuna que es su deber cósmico (dharma) luchar cuando todos los demás métodos para resolver una disputa han fallado; esto es especialmente cierto porque el espíritu es realmente indestructible.

Si tiene alguna pregunta, no dude en contactarnos.
Oh Arjuna, ¿cómo puede una persona que sabe que el Espíritu es indestructible, eterno, no nacido e inmutable, matar a alguien o hacer que alguien muera? (2,21)
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Así como una persona se pone ropa nueva después de desechar las viejas, de manera similar, la entidad viviente o el alma individual adquiere nuevos cuerpos después de desechar los viejos. (2,22)

El dolor y el misterio de la vida

Krishna agrega que es un hombre sabio el que acepta lo inexplicable. Los sabios ven que los caminos del conocimiento y la acción son uno. Tome cualquier camino y piselo hasta el final, donde los seguidores de la acción se encuentran con los buscadores del conocimiento en igual libertad.



avyaktho 'yam achinthyo' yam avikaaryo 'yam uchyate' / thamaad e'vam vidhithvainam naanusochitum-arhasi
Se dice que el Espíritu es inexplicable, incomprensible e inmutable. Conociendo al Espíritu como tal, no debes entristecerte por el cuerpo físico. (2,25)
jaathasya hola dhruvo señor tuur dhr.uvam janma señor thasya cha / thasmaad aparihaarye'rthe 'na thvam sochithum-arhasi
Todos los seres son inmanifiestos o invisibles a nuestros ojos físicos, antes del nacimiento y después de la muerte. Se manifiestan solo entre el nacimiento y la muerte. ¿De qué hay que lamentarse? (2,28)

Nota sobre la traducción : Hay muchas traducciones al inglés del Bhagavad Gita disponibles, algunas más poéticas que otras. Estas traducciones a continuación están tomadas de un traducción de dominio público.

Fuentes y lecturas adicionales

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