El sexto Dalai Lama
La historia de vida del sexto Dalai Lama es una curiosidad para nosotros hoy. Recibió la ordenación como el lama más poderoso del Tíbet solo para darle la espalda a la vida monástica. De joven pasaba las tardes en las tabernas con sus amigos y disfrutaba de las relaciones sexuales con las mujeres. A veces se le llama el Dalai Lama 'playboy'.
Sin embargo, una mirada más cercana a Su Santidad Tsangyang Gyatso, el sexto Dalai Lama, nos muestra a un joven que era sensible e inteligente, aunque indisciplinado. Después de una infancia encerrada en un monasterio rural con tutores cuidadosamente seleccionados, su afirmación de independencia es comprensible. El violento final de su vida convierte su historia en una tragedia, no en una broma.
Prólogo
La historia del sexto Dalai Lama comienza con su predecesor, Su Santidad Ngawang Lobsang Gyatso, el quinto Dalai Lama . La 'Gran Quinta' vivió en una época de agitación política volátil. Él perseveró a través de la adversidad y unificó el Tíbet bajo su gobierno como el primero de los Dalai Lamas en ser líderes políticos y espirituales del Tíbet.
Cerca del final de su vida, el quinto Dalai Lama nombró a un joven llamado Sangye Gyatso como su nuevoA pesar de que, un funcionario que manejó la mayoría de los deberes políticos y de gobierno del Dalai Lama. Con este nombramiento, el Dalai Lama también anunció que se retiraba de la vida pública para centrarse en la meditación y la escritura. Tres años después, murió.
Sangye Gyatso y algunos co-conspiradores mantuvieron en secreto la muerte del quinto Dalai Lama durante 15 años. Los relatos difieren en cuanto a si este engaño fue a pedido del quinto Dalai Lama o fue idea de Sangye Gyatso. En cualquier caso, el engaño evitó posibles luchas de poder y permitió una transición pacífica al gobierno del sexto Dalai Lama.
La elección
El niño identificado como el renacimiento del Gran Quinto fue Sanje Tenzin, nacido en 1683 en el seno de una familia noble que vivía en las tierras fronterizas cerca de Bután. La búsqueda de él se había realizado en secreto. Cuando se confirmó su identidad, el niño y sus padres fueron llevados a Nankartse, una zona pintoresca a unos 100 kilómetros de Lhasa. La familia pasó los siguientes 12 años en reclusión mientras el niño era instruido por lamas designados por Sangye Gyatso.
En 1697 finalmente se anunció la muerte del Gran Quinto, y Sanje Tenzin, de 14 años, fue llevado con gran fanfarria a Lhasa para ser entronizado como Su Santidad el sexto Dalai Lama, Tsangyang Gyatso, que significa 'Océano de la Canción Divina'. Se mudó al recién terminado Palacio de Potala para comenzar su nueva vida.
Los estudios del adolescente continuaron, pero con el paso del tiempo mostró cada vez menos interés por ellos. A medida que se acercaba el día de su ordenación monje completa, se resistió y luego renunció a su ordenación de novicio. Comenzó a visitar tabernas por la noche y se le vio tambaleándose ebrio por las calles de Lhasa con sus amigos. Se vistió con la ropa de seda de un noble. Mantuvo una tienda de campaña fuera del Palacio de Potala donde traía a las mujeres jóvenes.
Enemigos cercanos y lejanos
En ese momento, China estaba gobernada por el emperador Kangxi, uno de los gobernantes más formidables de la larga historia de China. El Tíbet, a través de su alianza con feroces guerreros mongoles, representaba una potencial amenaza militar para China. Para suavizar esta alianza, el Emperador envió un mensaje a los aliados mongoles del Tíbet de que el ocultamiento de Sangye Gyatso de la muerte del Gran Quinto fue un acto de traición. El Desi estaba tratando de gobernar el Tíbet él mismo, dijo el Emperador.
De hecho, Sangye Gyatso se había acostumbrado a manejar los asuntos del Tíbet por su cuenta y le costaba dejarlo ir, especialmente cuando el Dalai Lama estaba más interesado en el vino, las mujeres y la canción.
El principal aliado militar del Gran Quinto había sido un jefe tribal mongol llamado Gushi Khan. Ahora, un nieto de Gushi Khan decidió que era hora de encargarse de los asuntos de Lhasa y reclamar el título de su abuelo, rey del Tíbet. El nieto, Lhasang Khan, finalmente reunió un ejército y tomó Lhasa por la fuerza. Sangye Gyatso se exilió, pero Lhasang Khan organizó su asesinato en 1701. Los monjes enviados a advertir al ex Desi encontraron su cuerpo decapitado.
El fin
Ahora Lhasang Khan dirigió su atención al disoluto Dalai Lama. A pesar de su comportamiento indignante, era un joven encantador, popular entre los tibetanos. El aspirante a rey del Tíbet empezó a ver al Dalai Lama como una amenaza a su autoridad.
Lhasang Khan envió una carta al Emperador Kangxi preguntando si el Emperador apoyaría la destitución del Dalai Lama. El emperador ordenó al mongol que trajera al joven lama a Beijing; entonces se tomaría una decisión sobre qué hacer con él.
Entonces el señor de la guerra encontró Gelugpa lamas dispuestos a firmar un acuerdo de que el Dalai Lama no estaba cumpliendo con sus responsabilidades espirituales. Habiendo cubierto sus bases legales, Lhasang Khan hizo apresar al Dalai Lama y llevarlo a un campamento en las afueras de Lhasa. Sorprendentemente, los monjes pudieron abrumar a los guardias y llevar al Dalai Lama de regreso a Lhasa, al monasterio de Drepung.
Entonces Lhasang disparó cañones contra el monasterio, y los jinetes mongoles rompieron las defensas y entraron en los terrenos del monasterio. El Dalai Lama decidió rendirse a Lhasang para evitar más violencia. Dejó el monasterio con unos amigos devotos que insistieron en ir con él. Lhasang Khan aceptó la rendición del Dalai Lama y luego hizo matar a sus amigos.
No hay registro de qué causó exactamente la muerte del sexto Dalai Lama, solo que murió en noviembre de 1706 cuando el grupo de viajeros se acercó a la llanura central de China. Tenía 24 años.
El poeta
Yama, espejo de mi karma,
Gobernante del inframundo:
Nada salió bien en esta vida;
Déjalo ir en el siguiente.
Para obtener más información sobre la vida del sexto Dalai Lama y la historia del Tíbet, consulteTíbet: una historiapor Sam van Schaik (Oxford University Press, 2011).
